`modernyalnizlik` Related Article Results

Johatsu

Johatsu

(802 words)
July 19, 2026

Johatsu, Japoncada kelime anlamıyla "buharlaşma" veya "buharlaşmış insanlar" anlamına gelen ve bireylerin kendi istekleriyle mevcut yaşamlarını, ailelerini, işlerini ve kimliklerini hiçbir iz bırakmadan geride bırakarak ortadan kaybolma eylemini tanımlayan sosyolojik bir terimdir. Tarihsel Gelişim Bu olgu tarihsel süreçte ilk olarak 1960'lı yıllarda, boşanma süreçlerinin zorlu olması nedeniyle mutsuz evliliklerinden kaçmak isteyen kişilerin eşlerini terk etmesiyle toplumsal literatüre girmiştir.

TR
Nursena Şahin

Nursena Şahin

Kodokushi

Kodokushi

(966 words)
July 18, 2026

Kodokushi, Japonca bir terim olup, kişilerin sosyal bağlarının kopması nedeniyle evlerinde tek başlarına, yalnız ve kimsesiz şekilde hayatlarını kaybetmesini ifade eder. Bu ölüm biçiminde, bireylerin vefatı genellikle uzun süre boyunca kimse tarafından fark edilmemekte ve cesetler uzun süre sonra keşfedilmektedir. Kodokushi, genel olarak yalnız yaşayan kişilerin intihar gibi doğal olmayan veya açıklanamayan nedenlerle evlerinde hayatını kaybetmesi şeklinde de ele alınmaktadır. Köken ve Genel Çer

TR
Nursena Şahin

Nursena Şahin

Komşuluk: Aynı Apartmanda Yaşarken Birbirimizi Ne Kadar Tanıyoruz?

Komşuluk: Aynı Apartmanda Yaşarken Birbirimizi Ne Kadar Tanıyoruz?

(415 words)
July 18, 2026

Sabah asansöre bindiğinizde karşınıza çıkan o tanıdık yüz... Aslında adını bile bilmediğiniz biri değil mi? Yıllardır aynı katta, aynı merdivenleri paylaşıyorsunuz ama aranızda geçen tek diyalog "günaydın" ile sınırlı kalıyor. Modern şehir hayatının en tuhaf paradoksu belki de bu: duvarımızın diğer tarafında yaşayan insanı, kilometrelerce uzaktaki bir tanıdıktan daha az tanıyoruz. Eskiden mahalle kültürü farklıydı. Kapı komşusu, gerçekten "komşu" demekti. Birbirinin çocuğuna göz kulak olan, acil

TR
Nida Üstün

Nida Üstün

Yerkürenin Arka Bahçesinde Nilgün Marmara

Yerkürenin Arka Bahçesinde Nilgün Marmara

(1262 words)
July 14, 2026

İnsan, evrende kendi boşluğunun hacmi kadar yer kaplar. Bazı ruhlar ise o boşluğu öyle keskin, öyle ödün vermez bir sızıyla doldurur ki onlardan geriye kalan sessizlik bile uğultulu bir nehre dönüşür. Nilgün Marmara, bu yerküreye "iki adımlık" bir konak muamelesi yapıp arka bahçelerini erkenden seyretmiş, gitmeyi kendi hakikatini koruma iradesi olarak seçmiş o narin ve ödün vermez seslerden biri. Onun şiiri, yaşama katlanmanın sınırlarında dolaşan, acıyı varoluşun ta kendisi olarak kuşanmış tins

TR
Nursena Şahin

Nursena Şahin

Torschlusspanik: Kapı Kapanmadan Önce Koşmak

Torschlusspanik: Kapı Kapanmadan Önce Koşmak

(988 words)
July 11, 2026

Almanca'da "Torschlusspanik" diye bir kelime var. Kelimenin kökeni, ortaçağ Avrupa'sındaki surla çevrili şehirlere dayanır: gece belirli bir saatte şehrin büyük kapıları kapatılır, dışarıda kalanlar ise vahşi hayvanlara, eşkıyalara, soğuğa terk edilirdi. "Kapı kapanma paniği" — tam da bu görüntüden doğmuş bir korku. Zamanında içeri girememe, geç kalma, dışarıda kalıp kapatılan bir şeyin ardında kalakalma korkusu. Bugün kimse şehir kapılarından korkmuyor elbette. Ama bu kelime, modern hayatın ort

TR
Ömer Said Aydın

Ömer Said Aydın

Kodokushi

Kodokushi

(1082 words)
July 19, 2026

Kodokushi is a Japanese term referring to the phenomenon in which individuals die alone at home, severed from all social ties, and remain undiscovered for extended periods. In such cases, the person’s death typically goes unnoticed by family, friends, or neighbors for days, weeks, or even months, with the body only being discovered much later by chance or due to logistical reasons. Kodokushi is also commonly understood to encompass situations where isolated individuals die at home due to unnatur

EN
Nursena Şahin

Nursena Şahin

İçsel Alarm Mekanizması Olarak Tanımsız Rahatsızlık

İçsel Alarm Mekanizması Olarak Tanımsız Rahatsızlık

(472 words)
April 22, 2026

Her Şey Doğruyken Yanlış Gelen Bir Şey Var Zaman zaman, dış dünyanın bütün parametreleri yerli yerinde görünürken, içimde tarifini yapmakta zorlandığım bir uyumsuzluk belirir. Nesnel düzlemde herhangi bir kırılma yoktur: mekân düzenlidir, ilişkiler akışkandır, sözler birbirini takip eder. Fakat bütün bu görünür uyumun altında, yalnızca benim sezebildiğim ince bir kayma, bir eksen sapması hissedilir. Sanki hakikat ile onun temsili arasında milimetrik bir fark oluşmuş ve bu fark, gürültüsüz ama ıs

TR
İrem Naz Acar

İrem Naz Acar