Peter Burke'in Tarix Anlayışı

Peter Burke, tarix yazıçılığında fənlərarası yanaşmaları qəbul edən, mədəni tarix perspektivini ön plana çıxaran və ənənəvi tarix yazımına alternativ yollar axtaran mühüm bir tarixçidir. Onun tarix anlayışı, Annales Məktəbinin metodlarından təsirlənmiş və tarix ilə sosial elmlər arasındakı sərhədləri aşmağı hədəfləmişdir. O, tarixi yalnız böyük hadisələr, müharibələr və siyasi liderlər vasitəsilə deyil, həm də ictimai praktikalar, mədəni istehsallar, gündəlik həyat və fərdi təcrübələr kontekstində araşdırır. Burke üçün polifonik tarix (çoxsəslili tarix) mühüm yer tutur və tarixçinin tədqiq etdiyi dövrün müxtəlif baxışlarını əks etdirməli olduğunu vurğulayır. Bu yanaşma, tarixdə yalnız qaliblərin deyil, fərqli icmaların və qrupların hekayələrinin də yer almalı olduğunu önə çıxarır.

Peter Burke

Peter Burke ənənəvi tarix anlayışını, hadisələri yalnız siyasi və hərbi inkişaflarla məhdudlaşdırdığı, ictimai quruluşları və mədəni dinamikləri nəzərə almadığı üçün tənqid edir. Ənənəvi tarix yazımı, tarixi dəyişiklikləri böyük liderlər və dövlət siyasətləri ilə izah edir. Lakin Burke-ə görə, bu yanaşma natamamdır, çünki tarix təkcə böyük hadisələrdən deyil, həm də insanların gündəlik həyatından, ictimai münasibətlərdən və mədəni istehsallardan ibarətdir. Buna görə də, tarixçilərin yalnız dövlət arxivlərinə deyil, eyni zamanda xalq hekayələrinə, incəsənət əsərlərinə, şifahi tarixə və gündəlik praktikalar kimi geniş mənbələrə yönəlməsi lazımdır.

Ənənəvi tarix anlayışının digər bir problemi, tarixçilərin obyektivlik iddiasıdır. Burke hesab edir ki, tarixi tamamilə qərəzsiz yazmaq mümkün deyil və tarixçi qaçılmaz olaraq müəyyən bir baxış bucağına malikdir. Tarix yazımında istifadə olunan sənədlər, seçilən hadisələr və şərh edilən mövzular tarixçilərin müəyyən bir narrativi ön plana çıxarmasına səbəb olur. Buna görə də, tək bir "doğru tarix" anlayışı yerinə, fərqli baxışları ehtiva edən çoxsəslili tarix yazımının inkişaf etdirilməli olduğunu müdafiə edir.

Bundan əlavə, Burke ənənəvi tarix anlayışının millət dövlət mərkəzli olması və millətçi tarix yazımını dəstəkləməsi məsələsinə də tənqidi yanaşır. Tarix adətən milli sərhədlər daxilində izah edilmiş və hər ölkə öz tarixini müstəqil inkişaf prosesi kimi təqdim etmişdir. Lakin Burke, tarixin qlobal bir proses olduğunu və müxtəlif mədəniyyətlər ilə cəmiyyətlər arasındakı qarşılıqlı əlaqələrin tarix yazımında daha çox yer almalı olduğunu vurğulayır. Bu baxımdan, o, müqayisəli tarix və fənlərarası yanaşmalardan istifadə edərək keçmişin daha bütöv və əhatəli şəkildə dəyərləndirilməli olduğunu müdafiə edir.

Peter Burke mədəni tarixi tarixçiliyin əsas elementi hesab edir və tarixin yalnız siyasi hadisələr və iqtisadi inkişaflardan ibarət olmadığını vurğulayır. Onun fikrincə, tarix yazımı, ictimai quruluşların, düşüncə sistemlərinin və mədəni istehsalların necə formalaşdığını və dəyişdiyini anlamağa yönəlməlidir. Mədəni tarix, sənət, ədəbiyyat, musiqi, xalq inancları, ayinlər və gündəlik həyat kimi elementlər vasitəsilə cəmiyyətlərin keçmişini anlamağa çalışır. Burke vurğulayır ki, tarixçilər yalnız müharibələri və hökmdarları araşdırmaqla kifayətlənməməli, həm də insanların dünyanı necə qavradıqlarını və təqdim etdiklərini təhlil etməlidirlər.

Burke mədəni tarixi üç əsas kateqoriyaya ayırır:

• Yüksək Mədəniyyət Tarixi: Elit mədəni istehsallara, incəsənətə, ədəbiyyata və fəlsəfəyə fokuslanır (Renessans İtaliyasında Mədəniyyət və Cəmiyyət, 1972).

• Xalq Mədəniyyəti Tarixi: Xalq mədəniyyəti, inanclar və ayinləri araşdırır (Erkən Müasir Avropada Xalq Mədəniyyəti, 1978).

• Gündəlik Mədəniyyət Tarixi: Sosial normaları, davranış vərdişlərini və gündəlik həyatı təhlil edir (Erkən Müasir İtaliyanın Tarixi Antropologiyası, 1987).

Burke hesab edir ki, bu üç yanaşma bir-birini tamamlayır və cəmiyyətin mədəni quruluşunu tam şəkildə başa düşmək üçün tarixçilər tərəfindən birlikdə tətbiq edilməlidir.

Mədəni tarix, həmçinin fənlərarası yanaşmanı zəruri edir. Burke, tarixçilərin sosiologiya, antropologiya, dilçilik və incəsənət tarixi kimi sahələrdən istifadə edərək daha əhatəli təhlillər aparmalı olduğunu bildirir. Tarix yalnız yazılı sənədlərlə məhdudlaşmamalı, eyni zamanda vizual incəsənət, memarlıq abidələri, musiqi əsərləri və xalq nağılları kimi fərqli materiallar da analiz edilməlidir. Bu yanaşma sayəsində tarix, yalnız böyük hadisələrin deyil, həm də müxtəlif sosial qrupların təcrübələrini və düşüncə dünyalarını əhatə edən bir elm sahəsinə çevrilir.

Peter Burke, tarix yazımına metodoloji yeniliklər gətirən Annales Məktəbindən böyük dərəcədə təsirlənmişdir. Bu yanaşmaya mikro tarixi də əlavə etmişdir. Mikro tarix, geniş miqyaslı tarix narrativlərinin nəzərdən qaçırdığı fərdi təcrübələri və yerli icmaların tarixini ön plana çəkən bir yanaşmadır. Carlo Ginzburg və Giovanni Levi kimi tarixçilərin əsasını qoyduğu bu metod, adi insanların tarixdəki rollarını görünən etməyi məqsəd qoyur. Burke hesab edir ki, tarixçilər yalnız dövlət sənədlərinə və böyük hadisələrə fokuslanarlarsa, sosial strukturlar və fərdlərin tarixdəki təsiri nəzərə alınmaya bilər. Bu səbəbdən, mikro tarix, kiçik miqyaslı, lakin dərindən araşdırılmış tədqiqatlarla tarix elminin ümumi boşluqlarını doldurmağa kömək edir.

Burke, Annales Məktəbinin makro tarix analizləri ilə mikro tarix arasındakı tarazlığın qorunmalı olduğunu bildirir. Onun fikrincə, tarixçilər təkcə sosial quruluşları və uzunmüddətli dəyişiklikləri başa düşməməli, həm də fərdlərin və kiçik icmaların bu quruluşlar içindəki təcrübələrini araşdırmalıdır. Bu iki yanaşmanın birlikdə istifadəsi, tarixin həm geniş miqyaslı struktur dəyişikliklərini, həm də fərdlərin tarixdəki rollarını əhatə edən çoxşaxəli bir elm sahəsinə çevrilməsinə kömək edir.

Burke-in yanaşmaları, tarix yazımına daha geniş və inklüziv bir perspektiv qazandıraraq, tarix elminin yalnız hökmdarlar və dövlətlər üzərində qurulmadığını, əksinə, cəmiyyətin bütün üzvlərinin tarixin bir hissəsi olduğunu vurğulayır.

Burke hesab edir ki, tarix digər sosial elmlərlə sıx bağlı olmalıdır. Onun fikrincə, tarix yalnız hadisələri və sənədləri araşdıran bir sahə deyil; əksinə, keçmiş insan cəmiyyətlərini anlamağa yönəlmiş daha geniş bir səylə əlaqəlidir. Buna görə də, tarixçilər tarixi prosesləri daha əhatəli şəkildə təhlil etmək üçün sosiologiya, antropologiya, iqtisadiyyat, psixologiya və dilçilikdən istifadə etməlidirlər. İctimai quruluşların və düşüncə sistemlərinin zamanla necə dəyişdiyini başa düşmək üçün tarixçilər digər sosial elmlərdən konsept və metodları mənimsəməlidirlər.

Burke qeyd edir ki, fənlərarası yanaşma tarixçilərə daha dərin analizlər aparmağa imkan verir. Sosiologiya, tarixçilərə cəmiyyətlərin necə təşkil olunduğunu və ictimai dəyişikliklərin necə baş verdiyini anlamağa kömək edən nəzəri çərçivələr təqdim edir. Antropologiya isə xüsusilə mikro tarix və mədəni tarix sahələrində dəyərlidir, çünki etnoqrafik tədqiqat metodları tarixşünaslığa inteqrasiya edilərək fərdlərin və icmaların gündəlik həyatı, ayinləri və inanc sistemləri öyrənilə bilər. Dilçilik, tarixçilərə tarixi sənədləri, diskursları və dil istifadəsini təhlil etmək üçün yeni alətlər təqdim edir.

Bu baxımdan, Burke tarixçilərin yalnız arxiv sənədlərinə əsaslanmaqdan kənara çıxmasını və sosial elmlərin metodoloji vasitələrini daxil etməsini tövsiyə edir. Onun fikrincə, fənlərarası yanaşmalar tarixi daha dinamik və çoxşaxəli edir. Müxtəlif sosial elmlərin baxış bucaqlarını mənimsəməklə, tarixçilər keçmişi daha geniş bir çərçivədə araşdıra və ictimai dəyişiklikləri daha dərindən anlaya bilərlər. Bu yanaşma, tarixin yalnız siyasi və iqtisadi inkişaflara fokuslanmasının qarşısını alır və insan təcrübəsini daha bütöv bir şəkildə dəyərləndirməyə imkan yaradır.

Burke, tək tərəfli tarixi narrativlərin təhlükələrini vurğulayır və bunun əvəzinə polifonik yanaşmanı dəstəkləyir. Polifonik tarix, bir dövrün və ya hadisənin yalnız qaliblərin və güclü fiqurların perspektivindən deyil, müxtəlif qrupların və fərdlərin baxışlarını da əhatə edərək təhlil edilməli olduğunu müdafiə edir. Ənənəvi tarix yazımında adətən hakim siniflərin, dövlət liderlərinin və hərbi komandirlərin hekayələri ön plana çıxarılmış, aşağı siniflərin, qadınların, etnik və dini azlıqların, işçilərin və kəndlilərin tarixi isə diqqətdən kənarda qalmışdır. Burke, bu birtərəfli yanaşmaya qarşı çıxaraq tarixin müxtəlif səsləri ehtiva etməli olduğunu vurğulayır.

Polifonik tarix, keçmişin çoxölçülü şəkildə dərk olunmasına imkan yaradır. Məsələn, bir vətəndaş müharibəsi və ya ictimai qarşıdurma izah edilərkən, hər iki tərəfin perspektivləri nəzərə alınmalıdır. Bir tarixi hadisə yalnız qaliblərin yazdığı tarix vasitəsilə deyil, həm də qurbanların, azlıqların və adi insanların təcrübələri əsasında araşdırılmalıdır. Burke-ə görə, tarixçinin vəzifəsi fərqli tarixi səsləri üzə çıxarmaq və oxuculara müxtəlif baxışları təqdim edərək hadisələri daha dərindən qiymətləndirmə imkanı yaratmaqdır.

Bu çoxsəslili yanaşma, yalnız tarixi narrativləri genişləndirməklə qalmır, həm də tarixşünaslıqda obyektivliyi artırır. Burke, tarixçilərin yalnız öz ideoloji və ya mədəni perspektivlərindən yazmamaları, əksinə keçmişdə yaşamış fərdlərin baxış bucaqlarını və təcrübələrini anlamağa çalışmalı olduqlarını bildirir. Bu şəkildə, tarix yalnız böyük hadisələri deyil, həm də müxtəlif qrupların və fərdlərin tarixdə necə yer aldığına dair daha zəngin və əhatəli bir anlayış təqdim edir. Burke-in polifonik tarix yanaşması, tarixşünaslığa çoxqatlı bir perspektiv gətirərək, tarixin daha inklüziv və obyektiv şəkildə təqdim olunmasını təşviq edir.