`tasavvufmusikisi` Related Article Results

Barış Manço, Türk müzik tarihi içerisinde geleneksel kaynakları özgün bir formda yorumlayarak müziği bir mesaj iletme aracı olarak etkin bir biçimde kullanan, sadece müziğiyle değil yaşantısı ve kılık kıyafetiyle de ön plana çıkan özgün bir sanatçıdır. Bir toplumun maddi ve manevi varlığı ile yazılı ve sözlü değerlerini oluşturan kültürel mirasın aktarımını ve korunmasını sağlayan dil ve kültür öğretimi, insanın ve toplumların gelişmesinde hayati bir önem taşımaktadır. Barış Manço'nun Sanatçı Ki

Setar, İran klasik müzik geleneğinin en temel telli çalgılarından biri olan, uzun saplı bir lavta türüdür. Farsça "üç" anlamına gelen se ve "tel" anlamına gelen tar kelimelerinin birleşimiyle isimlendirilmiş olsa da, modern dönem setarları genellikle dört tele sahiptir. İran müzik kültürünün estetik, felsefi ve teknik özünü bünyesinde barındıran bu enstrüman, özellikle İran klasik repertuvarının (Radif) icrasında merkezi bir rol oynamaktadır. Tarihsel Gelişim ve Kökenler Setar’ın tarihsel kökler

Temcid, Türk din mûsikîsinde sözlük anlamı itibarıyla "tâzim ve senâ etmek, ululamak" manalarına gelen; minarelerde ezandan bağımsız olarak Allah’a yapılan dua, tazarru ve münâcâtları kapsayan bir formdur.【1】 Cami mûsikîsi türleri arasında yer alan bu uygulama, özellikle üç aylarda ve Ramazan süresince sahur vakitlerinde müezzinler veya zâkirler tarafından solo veya cumhur (topluca) şeklinde icra edilir.【2】 Dinî bir mûsikî mirası olan bu gelenek, tevhid duygusunun telkin edildiği ve Allah’ın azâ

Sedat Anar, 1988 yılında Şanlıurfa’nın Halfeti ilçesinde doğmuş santur sanatçısı, besteci ve yazardır. Türkiye’de santur enstrümanını yeniden görünür kılan isimlerden biri olarak tanınan Anar, geleneksel Doğu müzikleri ile tasavvufi müzik geleneğini santur merkezli bir anlayışla yorumlamaktadır. Müziğinde Anadolu’nun kültürel ve manevi birikiminden, sufi şairlerin sözlerinden ve Doğu müziği çalgılarından beslenmektedir. Eğitim Hayatı ve Müziğe İlk Adımlar Sedat Anar, müzik hayatına ilkokul öğret

1929 yılında Eskişehir’de dünyaya gelen İsmail Doruk, Türk Din Mûsikîsi sahasında özellikle kaside formundaki icralarıyla tanınmış bir icracı, kasidehan ve mevlidhandır. Kamuoyunda “Bülbül Hoca” lakabıyla anılmış, özellikle 1970’li ve 1980’li yıllarda yaptığı kaside okumalarıyla Türkiye genelinde tanınmıştır. Mevlid, ilahi ve kaside türlerindeki sesiyle dinleyici ile Allah arasında rabıta kurmayı hedeflemiş, bu yönüyle hem geleneksel hem de modern medya ortamlarında iz bırakan bir sanatkâr olara

Can Bula Cananını, Türk sözlü geleneğinde yer alan bir dinî-tasavvufî metin olup “Can bula cananını / Bayram o bayram ola / Kul bula sultanını / Bayram o bayram ola” dizeleriyle tanınır ve eser içinde kulun affa erişmesi ile bayram sevincinin ilişkilendirildiği bir anlatım sunar. Metin ve İçerik Özellikleri Eserde geçen dizelerde “Mevlâ bizi afv ede / Gör ne güzel ıyd ola / Cürm ü hatâlar gide / Bayram o bayram ola” ifadeleri yer almakta; bu bölümlerde günahların bağışlanması ile bayram sevincin

Bursa’nın Karaağaç mahallesinde doğdu. Aynı mahalledeki Halvetî Tekkesi şeyhi Yâkub Efendi’nin oğludur. Kur’an kıraati ve hitabet sahalarında Bursa’nın en önemli kişisi olarak bilinen babasının yanında sülûkunu tamamladı ve ondan icâzetnâme aldı. Bu arada dönemin diğer âlimlerinin derslerini takip ederek kendini yetiştirdi. Babasının 17 Cemâziyelevvel 1052’de (13 Ağustos 1642) vefatı üzerine adı geçen tekkenin şeyhliğine getirildi. Dinî eserler bestekârı Gülşenî Kefeli Derviş Abdi Bursa’ya geldi

Hayatı hakkında bilgi yoktur. El yazması güfte mecmualarında rastlanan eserleri, “şeyh” ve “hâce-i sânî” unvanlarıyla kaydedilmiştir. Bunlardan, kendisinin bir tarikat şeyhi olduğu ve Türk mûsikisinde “hâce” unvanı ile tanınan Abdülkādir-i Merâgī’ye nisbetle de “ikinci üstat” kabul edildiği anlaşılmaktadır. Eserlerinin bir kısmının unutulduğu, bir kısmının da Abdülkādir-i Merâgī’ye mal edildiği söylenmektedir. “Hâce-i sânî” olarak vasıflandırılması, bestekârlıktaki kudretini göstermeye yeterlidi

Barış Manço is an original artist who actively used music as a vehicle for conveying messages, interpreting traditional sources in an original form—not only through his music but also through his lifestyle and appearance. The transmission and preservation of cultural heritage, which constitutes a society’s material and spiritual existence as well as its written and oral values, through language and cultural education holds vital importance for the development of individuals and societies. Barış

Setar is a long-necked lute-type instrument and one of the most fundamental string instruments in the Iranian classical music tradition. Although its name derives from the Persian words se, meaning "three", and tar, meaning "string", modern setars typically have four strings. This instrument embodies the aesthetic, philosophical, and technical essence of Iranian musical culture and plays a central role in the performance of the Iranian classical repertoire (Radif). Historical Development and Ori