`beytulhikme` Related Article Results

Fergani

Fergani

(348 words)
December 1, 2025

Al-Fergânî was born in the distant past (approximately 1200 years ago!) in the Fergana Valley of Central Asia. His name derives from this place. As a child, his favorite pastime was gazing at the night sky and wondering, “Why do these bright lights never fall?” He was no ordinary child; he was a dreamer who chased the stars. Eventually, his curiosity led him to Baghdad, the scientific hub of the era known as the Beytülhikme. It was like a fusion of a vast library and a scientific laboratory. Sch

EN
İbrahim Mert Akbaş

İbrahim Mert Akbaş

Fergani

Fergani

(261 words)
August 16, 2025

Al-Fergânî, çok çok eskiden (yaklaşık 1200 yıl önce!) Orta Asya’daki Fergana Vadisi’nde doğmuştu. Adı da buradan geliyor. Küçükken en sevdiği şey, gece gökyüzüne bakıp “Şu parlak ışıklar neden hiç düşmüyor acaba?” diye düşünmekti. O, sıradan bir çocuk değildi; yıldızların peşinden koşan bir hayalperestti. Sonunda merakı onu Bağdat’a, yani o dönemin “bilim üssü” olan Beytülhikme’ye götürdü. Orası, sanki dev bir kütüphane ve bilim laboratuvarının birleşmiş hâli gibiydi. Dünyanın dört bir yanından

TR
İbrahim Mert Akbaş

İbrahim Mert Akbaş

Beytül Hikme

Beytül Hikme

(388 words)
September 16, 2025

Beytül Hikme (Arapça: بيت الحكمة), Abbâsîler döneminde Bağdat’ta kurulan, İslam kültür tarihinde ilimler akademisi, çeviri merkezi ve kütüphane işlevi gören kurumdur. Milattan sonra 9. yüzyılda Halife Me’mun tarafından kurumsal hüviyet kazandırılmış, bilimsel eserlerin Arapçaya kazandırılmasında ve farklı kültürel mirasların aktarılmasında merkezi bir rol üstlenmiştir. Beytül Hikme Temsili Görseli (Yapay Zekâ ile Oluşturulmuştur.) " image-element-format="right" image-source="https://cdn.t3pedia.

TR
Nurten Yalçın

Nurten Yalçın

Bilim Tarihinde Kaybolan Halkayı Aramak: George Sarton ve Fuat Sezgin

Bilim Tarihinde Kaybolan Halkayı Aramak: George Sarton ve Fuat Sezgin

(1372 words)
June 5, 2026

Bilim tarihi yazımında Avrupa merkezli anlatılar, uzun bir tarihsel dönem boyunca bilimsel gelişmeyi Antik Yunan’dan Avrupa Rönesansı’na uzanan doğrusal ve ilerlemeci bir çizgi içinde değerlendirmiştir. Bu yaklaşım, bilimsel bilginin üretimini belirli coğrafi ve kültürel merkezlere münhasır kılarak, İslâm bilim geleneğini çoğu durumda sadece antik bilginin aktarımını sağlayan ara bir evre olarak konumlandırmıştır.George Saliba, İslam Bilim Geleneği Avrupa’yı Nasıl Aydınlattı?, çev. M. Murtaza Öz

TR
Emrullah Köker

Emrullah Köker