`tevekkul` ile İlgili Madde Sonuçları

Ne kadar çok şey için ne kadar çok duygu yaşıyoruz, öyle değil mi? Gelecek kaygısı, günlük duygu geçişleri, geçici olduğunu bildiğimiz dünyalıklara yeri geldiğinde hüzün, yeri geldiğinde öfke, yeri geldiğinde ise heyecan ve mutluluk ve de nicesi... Bazen öyle dalıyoruz ki bunlara sanırım zaman zaman haddimizi aşıyoruz. Dünyayı yaratan, gözeten ve nasibi asıl verenin bizi yaratan ve merhameti sonsuz kelimesinin yetersiz kalacak kadar çok olan Allah'a ait olduğunun algısını zaman zaman kaybedebili

Hayat, birçoğumuz için hızla akan, karmaşık ve yorucu bir yolculuk gibi. Sosyal medyada başarı hikâyeleriyle dolup taşan bir dünyada, kendi yerini bulmak zor. "Ne olacağım?", "Yolum doğru mu?", "Ya başarısız olursam?" gibi sorular, çoğu zaman içimizi kemiren bir huzursuzluğa dönüşüyor. Ama belki de mesele her şeyi çözmek değil, bazen sadece güvenmek. Kendine, sürece ve seni gören, bilen bir kudrete. Hz. Musa'nın hikayesini düşün. Elinde sihirli bir güç yoktu. Denizi yaracak bir yeteneği de. Ama

Köken Razı kelimesi (ﺭﺍﺿﻰ), Arapça kökenlidir. Arapça “kabul etmek” anlamında kullanılan riżā kelimesinden türemiştir. Kullanım Alanları Günlük Dil / Onay ve Kabul Durumları: Kişinin bir durumu, kararı ya da sonucu içtenlikle kabul ettiğini ifade etmek için kullanılır. Dinî ve Tasavvufî Metinler: Allah’a teslimiyet, tevekkül ve gönül hoşluğunu ifade etmek amacıyla sıkça yer alır. Edebiyat / Klasik Şiir ve Nesir: Ayrılık, acı veya fedakârlık gibi temalarda, sevgi veya kader karşısında kabullenmey

Köken "Nezir" kelimesi Arapça kökenlidir. "Adama, adak" anlamlarına gelen "neẕr" kelimesinden türemiştir. Kullanım Alanları Dini Hayat: Bir niyetin veya dileğin kabulü karşılığında yapılan adaklar. Halk Kültürü: Hastalık, felaket veya dilek anlarında türbelere veya kutsal yerlere sunulan adaklar. Edebiyat: Dualar, hikâyeler ve halk anlatılarında kader, tevekkül ve bağlılık temalarını işlemek için kullanılır. Sosyal Yaşam: Yerel inançlarda kurban kesme, şamdan yakma, hayır dağıtma gibi geleneksel

Tefviznâme is a didactic and Sufi poetic work composed by Erzurumlu İbrahim Hakkı, a prominent mystic, scholar, and poet of the 18th century, who exhorts the believer to entrust all matters to God (tefviz). This poem appears in the "Hâtime" (Conclusion) section of the poet’s encyclopedic work completed in 1757, Marifetnâme, and in the "İlahinâme" section of his Divan. It is among the most renowned works of Turkish-Islamic literature. Inscribed in memory through its refrain "Mevlâ görelim neyler,

Tüm inanışlarda, tüm anlayışlarda, tüm biçimlerde; her insan, hayata gelişiyle ilgili ama toplum nezlinde önemli, ama kendince önemsiz bir gaye arar. Üstelik, arayıp bulunabildiği gibi; hiçbir adım atmadan da bu gayeye erişilebilir. Toplum nazarında kıymetli sayılabilecek bir sebebe tutunanlar da vardır; kendi iç dünyasında bunun pek de mühim olmadığını düşünenler de... Ne var ki, gaye dediğimiz şey bazen aramakla bulunmaz; bazen de hiçbir niyet taşımadan, ayak bile sürmeden, insanı bulur. Sebep

Letters of the Heart (Gönül Mektupları) is a collection of essays authored by Mustafa Kara and published by Dergâh Publications. The book addresses the spiritual and ethical challenges an individual faces in the modern world from a Sufi perspective, inviting the reader on a journey of introspection. The first edition was published in October 2014, with the work consisting of 408 pages in a 13.5 x 21 cm format. The fourth edition was published in June 2020. Content and Thematic Approach In Gönül

Tefviznâme, 18. yüzyılın önemli mutasavvıfı, âlimi ve şairi Erzurumlu İbrahim Hakkı tarafından kaleme alınan, kulun tüm işlerini Allah’a havale etmesi (tefviz) gerektiğini telkin eden didaktik ve tasavvufi bir manzumeder. Şairin 1757 yılında tamamladığı ansiklopedik eseri Marifetnâme’nin "Hâtime" (sonuç) bölümünde ve Divan'ının "İlahinâme" kısmında yer alan bu şiir, Türk-İslam edebiyatının en tanınmış eserlerinden biridir. "Mevlâ görelim neyler, neylerse güzel eyler" nakaratıyla hafızalara kazın

Bazen kaybetmek gerekir kazanmak için. Bazen ise kazanmak gerekir kaybetmek için. Arayan için mi zor? Bulmuş olan için mi zor? Arayan, her geleni gelen zanneder; her gideni ise kaybettim zanneder. Bulmuş olan ise “Bulduğum, bulduğum mudur?” diye düşünür. Oysa aradığı o değilse, o da bulamamıştır. Bazen elinden gidene üzülürsün ama bilmezsin ki el bile senin değil. Bazen elinde olana sevinirsin ama yine bilmezsin ki o da senin değil. Bazen pusula olursun, her dünyaya yön gösterirsin. Bazen ise ke

“Dünyada neler oluyor?” “Bu krizler nereye varacak?” “Yeni bir savaş mı çıkıyor?” “Bizi nasıl etkiler?” “Büyük devletler ne planlıyor?” Bu tür sorular zihinleri meşgul ediyor. Sanki biraz endişe, biraz da tedirginlik hâkim… Ama asıl mesele şu, biz vazifemizi unuttuk mu acaba? Yoksa esas yapmamız gereken şeyleri göz ardı mı ediyoruz? Belki de konuşmamız gereken çok daha mühim meseleler var. En Yakın Daireden Başlamak İnsan, hayatı boyunca farklı dairelerle ilişki içindedir. Bu daireler küçükten b