`tecelli` ile İlgili Madde Sonuçları

Köken"Mazhar" kelimesi Arapça kökenlidir. "zâhir olmak" anlamına gelen "zuhur" kelimesinden türemiştir.Kullanım AlanlarıDinî ve Tasavvufî Metinler: İlâhî lütuf, nur veya hikmete erişen kişiler “mazhar” olarak nitelendirilir.Edebiyat: Mazhar olmak, bir duygunun, ihsanın ya da yüceliğin beden bulduğu hâli ifade eder.Günlük Dil: Övgü, makam, görev, sevgi, ilgi gibi olumlu ya da olumsuz bir duruma ulaşmayı belirtmek için kullanılır.İsim: Erkek çocuklarına verilen bir isimdir; “nimete nail olan, bir

KökenArapça kökenli bir kelime olup ʿ-y-n fiil kökünden türetilmiştir. “Belirmek, görünür olmak, tanımlanmak” anlamları taşır. “Taayyün” kelimesi, “belirlenme, belirginleşme” mastarıdır. Osmanlı Türkçesinde hem idarî ve hukukî belgelerde hem de felsefî ve tasavvufî metinlerde yaygın biçimde kullanılmıştır.Kullanım AlanlarıBürokrasi: Devlet memurluğu ya da kamu görevine atanma sürecini tanımlar. “Taayyün etmek” ifadesi, bir kişinin resmî olarak göreve atanmasını ifade eder.Felsefe: Varlığın ya da

KökenArapça kökenli bir kelime olup “c-s-m” kökünden türetilmiştir. “Cisim” kelimesiyle aynı kökten gelir. “Tecessüm” kelimesi, “cisim hâline gelmek”, “vücut bulmak” anlamında olup özellikle klasik metinlerde, tasavvufi eserlerde ve felsefi tartışmalarda sıkça kullanılmıştır. Osmanlı Türkçesinde hem maddi hem manevi içerikli bağlamlarda yer almıştır.Kullanım AlanlarıFelsefe: Kavramsal bir düşüncenin ya da idealin, fiziki dünyada karşılık bulması anlamında kullanılır.Tasavvuf ve Din: İlahi bir sı

KökenArapça kökenli bir kelimedir. Temessül (ﺗﻤﺜّﻞ) kelimesi, Arapça "benzer şey" anlamına gelen miѕl kelimesinden türemiştir.Kullanım AlanlarıFelsefî ve tasavvufî metinlerde: Bir düşüncenin, duygunun veya ruhsal hâlin içselleştirilip kişilikte somut hâle gelmesini ifade etmek için kullanılır.Edebî metinlerde: Özellikle karakterlerin bir inancı, değeri ya da fikri benimseyip yaşantısına yansıtması anlamında mecazî olarak yer alır.Teolojik ve mistik yazılarda: İlahi sıfatların insanda temessül et