`teblig` ile İlgili Madde Sonuçları

İsim Tanım Bir kararı, bildirimi veya hükmü ilgili tarafa sözlü olarak açıklama ve bildirme işlemi. Hukuki bağlamda, mahkeme kararlarının taraflara sözlü olarak iletilmesi ve anlaşıldığının teyit edilmesi. Köken "Tefhim" kelimesi, Arapça kökenli "fehm" (anlama, açıklama) kökünden türetilmiş olup, "anlatma, bildirme" anlamında Türkçede kullanılmaktadır. Kullanım Alanları Hukuk: Mahkeme kararlarının veya hükümlerin taraflara sözlü olarak açıklanması ve bu açıklamanın tutanakla kayıt altına alınmas

İsim Tanım Bir belgenin, yazının veya resmi bildirimin alıcı tarafından teslim alınması durumu. Hukuki bağlamda, taraflardan birinin kendisine gönderilen resmi tebligatı aldığını ve kabul ettiğini ifade eden işlem. Köken "Tebellüğ" kelimesi, Arapça kökenli "balağa" (ulaşma, erişme) kelimesinden türetilmiştir ve Türkçede teslim alma ve kabul etme anlamında kullanılmaktadır. Kullanım Alanları Hukuk: Mahkemeler veya idari makamlar tarafından yapılan resmi bildirimlerin muhatap tarafından teslim alı

Abartma, bir şeyin gerçek değerinden veya durumundan daha büyük ya da etkileyici gösterilmesidir. Edebiyat ve konuşmada, olayları ve duyguları daha güçlü anlatmak için kullanılır. Mübalağa, sıradan bir abartıdan farklı olarak sanat ve güzellik katar. Nerelerde Karşımıza Çıkar? Mübalağa, kitaplarda ve hikâyelerde sıkça kullanılır. Şairler veya yazarlar, kahramanları, sevgiyi veya doğayı daha etkileyici göstermek için olayları büyütebilir. Örneğin bir şair, bir askerin alnını övmek için atalarının

Mekke’de nâzil olmuştur, yirmi altı âyettir. Fâsılaları ت، ة، ر، ع، م harfleridir. Adını birinci âyette geçen ve “örten, bürüyen, kaplayan” veya “örtü, ansızın gelip insanı saran üzücü ya da sevindirici hadise” mânasına gelen gāşiye kelimesinden alır. Tefsirlerde gāşiyenin bu sûrede istiare yoluyla kıyameti, cehennem ateşini veya cehennem ateşine atılacak olanları ifade ettiği şeklinde farklı görüşler ileri sürülmüş olup bunların ilki sûrenin muhtevasına daha uygun görünmektedir. Sûrenin ilk yed

Hicretten on sekiz yıl önce (m. 603) Medine’de dünyaya geldi; yirmi yıl önce (m. 601) doğduğu da zikredilmiş, Hazrecî ve Cüşemî nisbeleriyle de anılmıştır. Hazrecoğulları’nın Benî Udey koluna mensup olan babasının ölümü üzerine annesi Hind bint Sehl b. Cüheyne, Medine civarında yaşayan ve cimriliğiyle tanınan Benî Selime oğullarının reisi Ced (Cüd) b. Kays ile evlendi. Muâz on sekiz yaşında iken müslüman oldu ve İkinci Akabe Biatı’na katıldı. Kendi kabilesinden İslâmiyet’i kabul eden arkadaşları