`tasavvufisiir` ile İlgili Madde Sonuçları

Transcend Yourself, Do Not Exceed Your Bounds (Kendini Aş Haddini Aşma) is a book of essays compiled from Mustafa Kutlu’s newspaper articles, which addresses contemporary social issues from a Sufi perspective. Published by Dergâh Publications in 2025, it offers the reader a perspective that advocates for a simple lifestyle based on a "contentment economy." Subject and Content The book draws attention to the problems brought on by a consumer-oriented industrial society. In this context, Kutlu emp

Yağmur, Türk akademisyeni ve şairi Prof. Dr. Nurullah Genç tarafından 1990 yılında kaleme alınan, İslam Peygamberi Hz. Muhammed’e (s.a.v.) ithafen yazılmış, naat türünde bir manzum eserdir. Eser, 1990 yılında Türkiye Diyanet Vakfı tarafından düzenlenen "Naat-ı Şerif Yarışması”nda birincilik ödülüne layık görülmüştür. Bu eser, divan edebiyatı geleneğindeki naat türünü modern şiir formuyla harmanlaması bakımından Türk edebiyatının önemli naatlarından biri olarak kabul edilir. Yazılış Süreci ve İlh

Can Bula Cananını, Türk sözlü geleneğinde yer alan bir dinî-tasavvufî metin olup “Can bula cananını / Bayram o bayram ola / Kul bula sultanını / Bayram o bayram ola” dizeleriyle tanınır ve eser içinde kulun affa erişmesi ile bayram sevincinin ilişkilendirildiği bir anlatım sunar. Metin ve İçerik Özellikleri Eserde geçen dizelerde “Mevlâ bizi afv ede / Gör ne güzel ıyd ola / Cürm ü hatâlar gide / Bayram o bayram ola” ifadeleri yer almakta; bu bölümlerde günahların bağışlanması ile bayram sevincin

“Çıktım erik dalına” diye başlayan şathiye, Yûnus Emre’ye nispet edilen ve tasavvufî sembollerle kurulmuş yapısı nedeniyle klasik şerh geleneğinde en fazla açıklanan metinlerden biridir. XIII. yüzyılda İslami anlayışla şekillenen dünya görüşünü, aşk ve insan telakkisini Türkçe şiirle dile getiren Yûnus’un bu şiiri, şerh geleneğinde ayrı bir yer işgal etmiştir. Şathiye türündeki bu manzume, görünüşte mantık dışı, gündelik tecrübeyle uyuşmayan imgelerle kurulmuş, ancak tasavvufî literatürde remiz

“Vakt-i Seher”, sözleri 20. yüzyılın mutasavvıf şairlerinden Es-Seyyid Osman Hulûsi Efendi’ye ait olan bir ilahidir. Şiir, Osman Hulûsi Efendi'nin 1986 yılında yayımlanan eseri Divân-ı Hulûsî-i Dârendevî’de yer almaktadır. Tasavvufî içerikli metin, seher vaktinin manevî önemini ve kâinatın bütünüyle ilâhî zikre iştirak ettiği düşüncesini konu edinmektedir. Müellifi ve Edebi Çevresi 1914 yılında Malatya’nın Darende ilçesinde doğan Es-Seyyid Osman Hulûsi Efendi, ilk dinî eğitimini babası Hasan Fey

Serdar Tuncer was born on August 16, 1978, in Ankara. He started his education at Ankara Central Imam Hatip High School. During high school, he became acquainted with media; while still a senior student, he began radio broadcasting with a program called "Beş Çayı" at Bayrak Radio in Ankara. After high school, he enrolled in three different universities; he could not complete two of them and never attended one. In 1996, at the age of 18, he prepared and hosted his first television program, Üç Nok

Tefviznâme, 18. yüzyılın önemli mutasavvıfı, âlimi ve şairi Erzurumlu İbrahim Hakkı tarafından kaleme alınan, kulun tüm işlerini Allah’a havale etmesi (tefviz) gerektiğini telkin eden didaktik ve tasavvufi bir manzumeder. Şairin 1757 yılında tamamladığı ansiklopedik eseri Marifetnâme’nin "Hâtime" (sonuç) bölümünde ve Divan'ının "İlahinâme" kısmında yer alan bu şiir, Türk-İslam edebiyatının en tanınmış eserlerinden biridir. "Mevlâ görelim neyler, neylerse güzel eyler" nakaratıyla hafızalara kazın

BU BENİM ÖĞRENME MADDEMDİR “Bir Ben Vardır Bende”, Yunus Emre’ye atfedilen ve tasavvuf düşüncesinin insanın iç dünyası, benlik algısı ve hakikat arayışı çerçevesinde ele alındığı şiirlerden biridir. Şiir, insanın dış dünyada algılanan varlığı ile içsel ve manevi yönü arasındaki ayrımı merkeze alır ve bu yönüyle Yunus Emre’nin düşünce dünyasını yansıtan metinler arasında değerlendirilir. Şiirin Türü “Bir Ben Vardır Bende”, tasavvufî halk şiiri geleneği içinde yer alır. Şiir, ilahi ve nefes türler

Bir gün gelecek, nefesin son kez göğsünden çıkacak. Dünya dönmeye devam edecek fakat zamanla senin adını hatırlayanlar da susacak. Ama asıl soru şu: Bu dünyada gerçekten var mıydın? Kendi benliğinle, yaptığın işle, sevdiklerine kattığın değerle varlığını hissettirebildin mi? Varlık, sadece nefes almak ya da adım atmak değildir; nereye yürüdüğünü bilmek, kimin huzurunda olduğunu fark etmek ve sana emanet edilen ömrü anlamlandırmaktır. Yokluk ise sadece toprağa karışmak değil; bu dünyada iz bırakm