`sunnet` ile İlgili Madde Sonuçları

Sahur, Ramazan ayında oruç tutmak için gece vaktinde yediğimiz çok özel ve bereketli bir yemektir. Gece uykudan uyanıp ailemizle aynı sofra etrafında buluşmak, Ramazan’ın en tatlı ve neşeli anlarından biridir. Ailece sahuru temsil eden bir görsel (Yapay zeka ile oluşturulmuştur) " image-element-format="right" image-height="1536" image-source="https://cdn.t3pedia.org/media/uploads/2026/02/26/ZiAqU4vYRKh7bK8OpDsESpx9oC7js4aO.png" image-width="2816"> Sahur ne anlama gelir? Sahur, sözlükte “sabah

İftar, kelime anlamı olarak Arapça "yarmak, kesmek" veya "orucu açmak" mânalarına gelen fatr kökünden türetilmiştir. Dinî bir terim olarak ise, Müslümanların tan yerinin ağarmasından gün batımına kadar ibadet amacıyla tuttukları orucu, akşam vakti girince usulüne uygun şekilde sonlandırmasıdır. Yapay Zeka ile Oluşturulmuştur. " image-element-format="right" image-height="1024" image-source="https://cdn.t3pedia.org/media/uploads/2026/02/16/hxHqpvCLd9WRQaT6fvLLp01Gfph2x51s.jpg" image-width="1024"&g

Hadis ehlinin dinin öğretilmesindeki rolü konusunda telif edilmiş ilk ve en meşhur eser olup müellifin 444’te (1053) gerçekleştirdiği hac seyahatinden önce yazılmış olmalıdır (bk. s. 23-24); zira bu tarihten sonra yaptığı ilim yolculuklarında faydalandığı hocalarının rivayetleri bu eserde yer almamaktadır. Ayrıca eser el-Kifâye’den sonra ve el-Câmiʿ li-aḫlâḳı’r-râvî ve âdâbi’s-sâmiʿden önce kaleme alınmıştır (Şerefü aṣḥâbi’l-ḥadîs̱, s. 140). Şerefü aṣḥâbi’l-ḥadîs̱’in yazılmasının sebebi dönemin

Sözlükte “itaat etmek, huşû üzere bulunmak, ibadet yapmak, ayakta durmak” gibi mânalara gelen kunût kelimesinin bazı âyetlerle (el-Bakara 2/116, 238; Âl-i İmrân 3/17, 43; en-Nisâ 4/34; en-Nahl 16/120; er-Rûm 30/26; el-Ahzâb 33/31, 35; ez-Zümer 39/9; et-Tahrîm 66/5, 12) hadislerde (İbnü’l-Esîr, IV, 111) sözlük anlamları çerçevesinde kullanıldığı görülmektedir. Fıkıh terimi olarak “taatte bulunmak, dua etmek ve herhangi bir şerden kurtulmak ya da hayrı elde etmek için namazda Allah’a sığınmak” dem

Sözlükte “birleştirmek, derleyip toparlamak, bir işi sağlam yapmak, azmetmek, bir konuda fikir birliği etmek” gibi anlamlara gelen icmâ, Kur’an’da yer almamakla birlikte bu masdardan türetilmiş kelimeler dört yerde sözlük mânasıyla geçer (Yûnus 10/71; Yûsuf 12/15, 102; Tâhâ 20/64). Hadislerde kelime daha çok “niyet etme” anlamında kullanılmıştır. İcmâın dinî literatürde kazandığı terim anlamı kelimenin sözlük anlamından bağımsız olmayıp fıkıh usulünde icmâ ana hatlarıyla, “Muhammed ümmetinin (mü