`siirtenkidi` ile İlgili Madde Sonuçları

Türk edebiyatının lirik eserlerinden biri kabul edilen "Mona Roza", Sezai Karakoç tarafından Mülkiye Mektebi'nde öğrencilik yıllarında, 1950'li yılların başında kaleme alınmıştır. Şairin henüz 19 yaşındayken ortaya koyduğu bu metin, onun edebi dünyasındaki esas çıkış noktası olarak işaret edilir. Şiir, "Mona Roza (1- Aşk ve Çileler)" başlığıyla 1952 yılında Hisar ve Mülkiye dergilerinde yayımlanmış, ardından 1953'te "Ölüm ve Çerçeveler," "Pişmanlık ve Çileler" ve "Ve Mona Roza" gibi bölümleriyle

Erdem Bayazıt, modern Türk şiirinin önemli figürlerinden biri olmasının ötesinde, manevi direnişin sesi olmuş şairlerden biridir. Onun şiirlerinde sadece bireysel duygular değil, toplumsal ve tarihî sancılar da yoğun şekilde yer alır. Özellikle Kudüs ve Filistin meselesi, Bayazıt’ın şiir dünyasında çok katmanlı bir anlam kazanır. Bu coğrafya onun için sadece fiziksel bir mekân değil; medeni kimliğin, inancın, adaletin ve insanlığın sınandığı bir imgedir. Kudüs: Kutsalın Direnişle Sınandığı Mekân

Diyâlâ vilâyetine bağlı Ba‘kūbâ’da doğdu. Aslen Sâmerrâ’da Bû Sâlih aşiretinden olup nesebi Hz. Ali’ye kadar ulaştırılır (Yûnus İbrâhim es-Sâmerrâî, s. 226). Osmanlı ordusunda subay olan babası Anadolu’da ve Kafkas cephelerinde bazı savaşlarda bulunmuş, I. Dünya Savaşı’nın ardından İngiliz manda yönetimine giren Irak’ta resmî görev almayıp ticaretle uğraşmış, ancak daha sonra mal varlığını kaybetmiştir. Fakir bir aile ortamında yetişen Yûsuf, Ba‘kūbâ’daki ilk ve orta öğrenimin ardından gittiği B

Lübnan’da Bekfeyâ’ya bağlı Muhaydise köyünde doğdu. İlk eğitimini burada aldı. Babası ayakkabıcılık yapan ve ticaretle uğraşan bir köylüydü. Ebû Mâdî sekiz yaşına gelince babası onu Bekfeyâ’daki hıristiyan okuluna gönderdi. Lübnan’da geçirdiği çocukluk yılları köyün sınırlarını aşmadı. Daha sonra Mısır’daki amcası tütün dükkânında kendisine yardımcı olması için onu yanına çağırınca okulunu bırakıp İskenderiye’ye gitti (1901) ve on bir yıl devam edecek olan Mısır hayatı başladı. Ağabeyinin de tüt

306 (918) yılında Mısır’ın Dimyat yakınındaki Tinnîs (Buhayretülmenzile) şehrinde doğdu. Varlıklı ve kültürlü bir ailenin çocuğudur. Aḫbârü’l-ḳuḍât ve tevârîḫihim adlı eserin müellifi olan ve Vekî‘ diye anılan büyük dedesi Ebû Bekir Muhammed b. Halef fıkıh, Arap dili ve edebiyatı, şiir ve tarih âlimi olup Ahvaz’da ve bazı şehirlerde kadılık yapmıştı. Babası da dil ve ahbâr âlimiydi. Ailesinin, büyük dedesi Vekî‘in Bağdat’ta vefatından sonra Mısır’a göç etmiş olabileceği kaydedilmektedir. İbn Vek

Cemal Süreya (1931-1990), modern Türk şiirinin önemli temsilcilerinden biri olarak kabul edilen şair, yazar ve çevirmen. Türk şiirinde İkinci Yeni hareketinin önde gelen isimlerinden olan Süreya, lirik ve ironik üslubuyla Türk edebiyatında tanınmış bir şairdir. Çocukluk ve İlk Yılları Cemal Süreya, asıl adıyla Cemalettin Seber, 1931 yılında Erzincan'da doğdu. Babası Hüseyin Bey ve annesi Güllü Hanım'dır. 1938 yılında, Tunceli’de yaşanan olaylar sebebiyle ailesi ile birlikte Bilecik'e sürgün edil

Yavuz Bülent Bakiler’in şiir anlayışı, geleneksel Türk edebiyatı motiflerini çağdaş şiir diliyle harmanlayan özgün bir poetik çerçeve sunar. Şiiri hem bireysel varoluşu hem de kolektif kültürel mirası temsil eden bir anlatı olarak görülür. Bakiler, şiiri sadece estetik bir uğraş değil, insanın iç dünyasıyla dış dünya arasındaki ilişkiyi kuran bir iletişim aracı olarak değerlendirir. Bu bağlamda onun şiirleri, varoluşsal sorgulamalarla tarihsel ve toplumsal temaların kesiştiği bir platform oluştu

Buhtürî, yirmi yaşında iken gittiği Bağdat’ta tanışıp dostluk kurduğu Abbâsî devlet adamı ve şair Feth b. Hâkān’a (ö. 247/861) takdim ettiği, hocası Ebû Temmâm’ın el-Ḥamâse’sinden sonra türünün ikinci örneği olan bu eserini hocasından etkilenerek ve ona nazîre olmak üzere yazmıştır. Eserin râvisi Ebü’l-Abbas Ahmed b. Muhammed de bu hususa işaret eder (el-Ḥamâse, s. 436). Kitabında Ebû Temmâm’ın el-Ḥamâse’sinde olduğu gibi “hamâse” başlığını taşıyan bir bölüm bulunmamasına rağmen Buhtürî’nin eser

1218’de (1803) Delhi’nin Bellimâran semtinde doğdu. Babası Mirza Gulâm Hüseyin tanınmış bir ailedendi. Selâmet Ali babası ile birlikte Leknev’e gitti. Orada iyi bir öğrenim gördü. Şehrin ünlü bilginlerinden Arap ve İran dilleri ve edebiyatları ile ilgili metinler okudu. Erken yaşta şiir yazmaya başladı. Mîr Muzaffer Hüseyin Zamîr onu şiirde yetiştirdi. Oudh (Avaz) hâkimi Vâcid Ali Şah’ın takdirini kazandı. Kısa sürede iyi bir şair olarak tanınan ve hemen hemen bütün hayatını mersiye yazmakla geç

İsfahan’da doğdu. Hz. Hasan’ın soyundandır. Tabâtabâ lakabıyla anılan büyük dedesi İbrâhim’e (İbn Hallikân, I, 130) nisbetle İbn Tabâtabâ diye tanınır. İsfahan’da yetişen İbn Tabâtabâ, öğrenimini şehrin önde gelen edip ve âlimlerinin yanında tamamladı. Hayranı olduğu şair halife Abdullah b. Mu‘tez ile görüşmeyi çok arzuladığı halde yolculuğa çıkmaya cesaret edemediğinden bu isteğine ulaşamadı. İbnü’l-Mu‘tezz’in divanını hayatının sonlarına doğru Ma‘mer adında bir tanıdığının evinde görebildi. Kı