
Bayram alayı, Osmanlı padişahlarının Ramazan (Iyd-ı Fıtr) ve Kurban (Iyd-ı Adhâ) bayram namazlarını kılmak amacıyla saraydan camiye gidiş ve dönüşleri sırasında icra edilen, devletin askerî, mülkî ve dinî ihtişamını halka sergilediği en üst düzey resmî protokol merasimidir.【1】 Fatih Sultan Mehmed döneminde çıkarılan "Teşkilat Kanunnamesi" ile hukuki temeline oturtulan bu gelenek, saltanatın gücünü hem tebaaya hem de yabancı elçilere gösteren siyasî bir sembol olmanın ötesinde, toplumun her kesim
TR
Emirhan Polat
ReKöken “Resim” kelimesi, Arapça “rasm” (رَسْم) kökünden türetilmiştir. Bu kök, “iz, işaret, simge, damga, suret” gibi anlamlara gelir. Türkçeye Arapçadan geçmiş olan bu kelime, görsel sanatları ve ilgili kavramları ifade etmek için kullanılır. Kullanım Alanları 1. Sanat Alanında Resim, öncelikle bir nesnenin, canlının veya doğa parçasının çizgi ve boya aracılığıyla yüzey üzerine aktarılmış biçimi anlamına gelir. Bu bağlamda: Tasvir: Kara kalem, sulu boya, yağlı boya, pastel gibi tekniklerle yapıl
TR
Dilan Abak

Şah kaldırma ritüeli, Türkiye’nin Doğu Anadolu bölgesinde, özellikle Kars ve Ardahan çevresinde yerleşik olan Karapapak (Terekeme) Türkleri tarafından sürdürülen, bolluk ve bereketi simgelemek amacıyla meyve ve şekerlemelerle bezenmiş sembolik bir ağacın (şah) düğünlerde müzik eşliğinde taşınması ritüelidir. Bu ritüel günümüzde Kars ve Ardahan'ın yanı sıra göçlerle birlikte Iğdır, Ağrı, Muş, Sivas, Tokat ve Amasya gibi illerde de uygulanmaktadır. Kökeni Şah kaldırma ritüelinin kökenleri, Türkler
TR
Esra Nur Bulut
SeKöken Fransızca cérémonie kelimesinden Türkçeye geçmiştir. Bu kelime, Latince caerimonia (tören, kutsal ritüel) sözcüğünden türemiştir. Kullanım Alanları Resmî Törenler: Devlet törenleri, açılışlar, anma etkinlikleri gibi resmî organizasyonlarda kullanılır. Kültürel ve Dini Ritüeller: Geleneksel ve dini içerikli törenler için de seremoni kelimesi tercih edilir.
TR
Esra Can

Kalk git kahvesi, yâran sohbetlerinde misafirlerin meclisten ayrılma zamanının geldiğini bildiren, sembolik anlam taşıyan bir kahve ikramıdır. Yâran meclisinde yemek ve oyun faslından sonra misafirlere sunulan bu kahve, sohbetin misafire açık bölümünün sona erdiğini ifade eder. Bu yönüyle doğrudan sözlü bir uyarı yerine, geleneksel ve ritüel nitelikli bir işaret mekanizması olarak işlev görür. Yâran Sohbetlerindeki Yeri Yâran sohbetleri belirli bir adap ve erkân çerçevesinde yürütülen, disiplinl
TR
Meryem Şentürk Çoban