`nesih` ile İlgili Madde Sonuçları

İstanbul’da, tarihi ve güzel bir binanın içinde yer alan Türk Vakıf Hat Sanatları Müzesi, bizi yazının sanatla birleştiği özel bir dünyaya götürür. Hat sanatı, Arap harflerinin estetik kurallara uygun, güzel bir şekilde yazılması sanatıdır (hüsn-i hat). Bu müze, yazının sadece bilgi aktarmakla kalmayıp, aynı zamanda bir sanat eseri olabileceğini gösteren yüzlerce parçayı barındırır. Müzedeki eserler, geçmişteki usta hattatların (hat sanatı yapan kişilerin) ne kadar dikkatli ve yetenekli olduğunu

Cura, Türk halk müziğinde kullanılan küçük ve telli bir çalgıdır. Genellikle üç veya dört tele sahiptir ve parmak veya mızrap yardımıyla çalınır. Ses tonu, daha büyük sazlara göre ince ve tizdir. Cura, hem solo hem de toplu müziklerde yaygın olarak kullanılır. Tarihi ve Kültürel Önemi Cura, Türk kültüründe yüzyıllardır var olan bir çalgıdır. Halk arasında şarkı ve türküler eşliğinde çalınır. Âşık geleneğinde, özellikle âşıkların duygularını ve hikâyelerini anlatırken vazgeçilmez bir araçtır. İki

Sözlükte irsâd “gözletmek, gözetletmek, yola gözcü koymak” mânasına gelir. Bedî‘ ilminde anlama güzellik katan sanatlardan olan irsâd edebî nesirde seci fıkrasının son kelimesine (sec‘a), şiirde ise beytin son kelimesine (kafiye) işaret eden bir kısmın sözün baş tarafında yer almasıdır. Sözün başı ile sonu arasında sıkı irtibatın bulunması, biri söylenince diğerini çağrıştıracak bir işaretin varlığı, lafızlarla mânaların birbirini dinleyiciye fısıldar mahiyette olması beliğ sözün ve güzel şiirin

Üsküdar’da doğduğu için bu lakapla anılan Hasan Efendi’nin babasının adı Nûman’dır. Eski Hasan Üsküdârî’den “Sânî” (ikinci) sıfatıyla ayırt edilir. Sülüs-nesih yazılarını Hâfız Osman’ın orta yaşlarında bulunduğu yıllarda kendisinden meşketmiş, icâzet aldıktan sonra Beyazıt’taki Sarây-ı Atîk (Eski Saray) mensubu gençlere hat muallimi tayin edilmiştir. Ancak burada yetiştirdiği talebeler içinde meşhur bir hattat yoktur. Eski Saray dışında kendisinden meşketmiş bulunan Giritli Ali ve Üsküdarlı Hamm

Ünye’de doğdu. Kendisinden önce yaşayan ve aynı adı taşıyan diğer meslektaşından ayırt edilmek için “Yeni”, “İkinci” lakaplarıyla veya Zühdî-i Sânî olarak anılmıştır. 1750’li yılların başında henüz gençken babası Mehmed Kaptan onu tahsil gayesiyle İstanbul’a götürdü. Hıfzını tamamladıktan sonra Eğrikapılı Râsim Efendi’nin önde gelen talebelerinden Moralı Ahmed Hıfzî’den sülüs, nesih ve rikā‘ yazılarını meşketti. Hat öğrenimini tamamlayınca Zühdî mahlasıyla icâzet aldığı bilindiği halde icâzetnâm

Hasan Çelebi, Türk hat sanatçısıdır. 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren hat sanatında önemli çalışmalar yapmış, yurt içinde ve dışında birçok eserde imzası bulunmuştur. Geleneksel hat eğitimi alarak sülüs, nesih, ta'lik ve rik’a yazı türlerinde icazet almıştır. Müezzinlik ve imamlık görevlerinde bulunmuş, 1987 yılında emekli olduktan sonra tamamen hat sanatına yönelmiştir. Uluslararası sergilere katılmış, cami yazıları yazmış ve birçok öğrenci yetiştirmiştir. 24 Şubat 2025’te İstanbul’da ha

Tahminen 1194 (1780) yılında İstanbul’da doğdu. Serhâsekiyân-ı Hâssa Ahmed Ağa’nın kızıdır. Küçüklüğünden itibaren tanınmış hat üstadı Mahmud Celâleddin Efendi’den sülüs-nesih ve icâzet yazılarını meşketmeye başladı. Hakkında bilinenler az olmakla beraber halen Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi’nde bulunan ve onun tarafından yazılmış olan 1209 (1795) tarihli büyük ebattaki (97 × 50 cm.) hilye levhasının (G Y 423) arkasında yer alan bilgiler hayatına dair bazı ipuçları vermektedir. Buna göre hily