`mutabakat` ile İlgili Madde Sonuçları

Suriye-İsrail Ortak İletişim Mekanizması Mutabakatı, 6 Ocak 2026 tarihinde ABD arabuluculuğunda Paris’te gerçekleştirilen görüşmeler sonucunda, Suriye, İsrail ve Amerika Birleşik Devletleri hükümetleri arasında imzalanan üçlü bir diplomatik anlaşmadır. Mutabakat, taraflar arasında istihbarat paylaşımı, askeri gerilimin azaltılması, diplomatik temasların sürdürülmesi ve ticari fırsatların değerlendirilmesi amacıyla “Joint Fusion Mechanism” adı verilen bir ortak iletişim mekanizmasının kurulmasını

İsim Tanım Bir grup veya topluluk içinde, bir konuda ortak bir karara veya görüşe varılması durumu. Fikir birliği, mutabakat ya da uzlaşma hali. Köken "Oydaşma" kelimesi, Türkçe "oy" (fikir, görüş) kelimesi ile "-daş" ekinin birleşiminden türetilmiştir ve ortak bir görüş veya düşünceyi ifade eder. Kullanım Alanları Siyaset: Bir kararın grup veya meclis üyelerinin çoğunluğu tarafından kabul edilmesi. Sosyoloji: Toplumsal olaylarda veya meselelerde geniş kitlelerin aynı görüşü paylaşması durumu. G

Köken Mutabakat kelimesi, Arapça ṭbḳ kökünden gelen muṭābaḳa(t) (مطابقة) "örtüşme, kapak gibi örtme, karşılıklı uyuşma" anlamındaki sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük, Arapça ṭābaḳa (طَابَقَ) "örtüştü, kapak gibi uydu" fiilinin mufāˁala(t) vezninde III. masdarıdır. Ayrıca, bu fiil, Arapça ṭibq (طِبْق) "tencere kapağı" anlamına gelen kelimenin III. fiilidir. Kullanım Alanları Hukuk ve Sözleşmeler Mutabakat, taraflar arasında yapılmış bir anlaşmanın sağlanması ve yazılı olarak ifade edilmesi anlamın

2026 ABD-İran Mutabakat Zaptı (İslamabad Mutabakat Zaptı), Amerika Birleşik Devletleri (ABD) ile İran İslam Cumhuriyeti arasında, 100 günü aşkın süren savaşın sona erdirilmesi ve Hürmüz Boğazı'nın açılması amacıyla Pakistan arabuluculuğunda hazırlanan bir mutabakat metnidir. Anlaşma, ABD Başkanı Donald Trump tarafından 14 Haziran 2026 tarihinde duyurulmuş; Pakistan Başbakanı Şahbaz Şerif ve İran Dışişleri Bakan Yardımcısı Kazım Garibabadi tarafından teyit edilmiştir. Mutabakat zaptı, İran Cumhur

Muhtemelen 1100’de (1689) Dir‘iye’de doğdu. Arabistan’ın çeşitli yerlerine dağılmış olan Aneze kabilesinin Mesâlîh koluna mensup Âl-i Mukrin aşiretindendir. Atalarından Mâni‘ b. Rebîa el-Merîdî IX. (XV.) yüzyılda Katîf’ten gelerek Dir‘iye’ye yerleşmiş ve o tarihten itibaren emîrler bu aileden çıkmıştır. Muhammed, babası Suûd b. Muhammed’in 1137’de (1725) ölümünden veya bir rivayete göre kuzeni Zeyd b. Merhân’ın 1140’ta (1727-28) öldürülmesinden sonra Dir‘iye emirliğine getirildi. 1158 (1745) yıl

Hak kelimesi “gerçek, doğru ve sabit olmak, gerekli ve lâyık olmak, olabilirlik niteliği taşımak, sürekli var olmak, gerçeğe uygun bulunmak; bir şeyi sabit ve gerekli kılmak” anlamlarında masdar ve bu anlamlara dayalı bir sıfat olup Allah’a nisbet edildiğinde “bizzat ve sürekli olarak var olan, gerçekliği mevcut bulunan, varlığı ve ulûhiyyeti fiilen tahakkuk eden” mânasına gelir (Bağdâdî, vr. 89b; İbnü’l-Esîr, en-Nihâye, “ḥaḳḳ” md.). Ebü’l-Kāsım ez-Zeccâcî, esmâ-i hüsnâyı dil açısından incelediğ

Şuşa Beyannamesi, tam adıyla “Türkiye Cumhuriyeti ile Azerbaycan Cumhuriyeti Arasında Müttefiklik İlişkileri Hakkında Şuşa Beyannamesi” adını taşımaktadır. Türkiye–Azerbaycan ilişkilerini resmen "müttefiklik" düzeyine çıkaran, bağlayıcı nitelikte bir uluslararası antlaşmadır. Antlaşma, 15 Haziran 2021’de Karabağ'ın sembol şehri Şuşa’da imzalanmış; taraf meclislerince 2022’de onaylanarak yürürlüğe girmiştir. Cumhurbaşkanları Erdoğan ve Aliyev Şuşa Beyannamesi'nin İmza Töreninde (AA) " image-eleme

11 Rebîülâhir 608’de (22 Eylül 1211) Erbil’de (İrbil) doğdu. İlimle uğraşan bir aileye mensuptur. Dedelerinden Hallikân’a (Hallekân, Hıllikân) nisbetle İbn Hallikân lakabıyla ün yapmıştır. Babasını ve dedelerini sık sık övgüyle anmasından dolayı kendisine “halli-kân” (geçmişinle övünmeyi bırak) denildiği veya ailesinin Erbil’in Hallikân adlı köyünden gelmesi sebebiyle bu lakabı taşıdığı da rivayet edilir (Vefeyât, neşredenin eki, VII, 17). Ona göre sülâlesi Abbâsîler’in ünlü vezir ailesi Bermekî

Kur’an ve Sünnet’te borçların ifası ve alacağın çeşitli güvencelere bağlanması genel bir kural ve ilke olarak zikredilip bu konuda ayrıntı verilmediği, hukukun alt dallarına ait çözüm örneklerini yansıtan kurum ve kavramların ise genelde, İslâm hukuk doktrininin oluştuğu ileri dönemlerde ortaya çıktığı bilinmektedir. İki taraflı akidlerde edimler yani yapma, verme veya yapmama şeklinde tezahür eden ve borcun konusunu teşkil eden davranışlar arasında dengeyi sağlamaya, borcun ifasına ve alacağın