`mesruiyet` ile İlgili Madde Sonuçları

At the heart of the old Turkic belief system lies a concept that is both mysterious and profoundly central: Kut. This is not merely a word; it is a divine energy, fortune, vital force, and above all the source of legitimacy for rulership, believed to be bestowed by the Sky God. Kut is an ancient secret that places rulers on thrones, empowers heroes, and inspires sages. What Exactly Is Kut? The concept of Kut is too rich and multilayered to be explained by a single definition. Its core characteri

Nicolás Maduro Moros (d. 23 Kasım 1962, Caracas), 2013 yılından 2026 yılındaki askerî müdahale sonucu görevden uzaklaştırılmasına kadar Venezuela Devlet Başkanlığı görevini yürüten; öncesinde dışişleri bakanlığı ve devlet başkan yardımcılığı yapmış olan Venezuelalı siyasetçi ve sendika lideridir. Nicolás Maduro (Anadolu Ajansı) " image-alternate="" image-element-format="right"> Erken Yaşamı ve Aile Kökenleri Nicolás Maduro Moros, 23 Kasım 1962 tarihinde Venezuela'nın başkenti Caracas'ta, işçi

Damnatio memoriae, Latince "hafızanın lanetlenmesi" anlamına gelen ve Roma İmparatorluğu'nda devlete karşı suç işlediği düşünülen kişilerin, özellikle de imparatorların, ölümlerinin ardından hatıralarını kamusal alandan silmeyi amaçlayan bir dizi yaptırımı tanımlamak için kullanılan modern bir ifadedir. Antik kaynaklarda bu terim doğrudan geçmemekle birlikte, memoria damnata (lanetlenmiş hatıra) veya abolitio memoriae (hafızanın kaldırılması) gibi ifadelerle bu uygulamalara atıfta bulunulmuştur.

Hepatoskopi, Antik Mezopotamya ve Anadolu kültürlerinde görülen ve özellikle siyasal, askerî ve dinsel karar süreçlerinde başvurulan bir kehanet yöntemi olup kurban edilen hayvanın karaciğerinin sistematik olarak incelenmesine dayanır. Mezopotamya kehanet geleneğinin kurumsallaşmış yapısı içinde hepatoskopi, geleceğe dair ilahî işaretlerin yorumlanmasını sağlayan başlıca yöntemlerden biri olarak ortaya çıkmıştır. Kehanet uygulamasının devlet otoritesini destekleyici niteliği özellikle Mezopotamy

Köken Arapça kökenli bir kelimedir. Gayrimeşru kelimesi, Arapça "başkası, başka" anlamına gelen gayr kelimesi ile "yasal" anlamına gelen meşru kelimelerinin birleşiminden oluşmuştur. Kullanım Alanları Hukuk alanında, yasa dışı veya meşruiyetini yitirmiş eylemleri tanımlamak için kullanılır. Ahlaki ve toplumsal bağlamda, normlara aykırı davranışları veya ilişkileri tanımlamak amacıyla kullanılır. Tarih ve siyaset alanlarında, yönetim biçimlerinin veya politik yapıların meşruiyet sorunlarına işare

Ziya Gökalp'in Tenkidi, Türk düşünce ve siyaset tarihinin önemli isimlerinden Hüseyin Kâzım Kadri (1870-1934) tarafından kaleme alınmış ve Dergâh Yayınları'nın "Çağdaş Türk Düşüncesi" serisi kapsamında yayımlanmış, Ziya Gökalp'in düşüncelerine yönelik eleştirel bir incelemedir. İsmail Kara tarafından yayına hazırlanan bu çalışma, II. Meşrutiyet ve erken Cumhuriyet dönemlerinin entelektüel atmosferini yansıtan değerli birincil kaynak niteliğindedir. Eylül 1989'da ilk baskısını yapan eser, 160 say

23 Temmuz 1908’de II. Meşrutiyet’in ilânından sonra hükümetin her işine karışan İttihat ve Terakkî Cemiyeti’nin baskıcı tutumuna karşı oluşan muhalefetle cemiyet arasındaki mücadele Otuzbir Mart Vak‘ası’nın meydana gelmesine sebep olmuştu (31 Mart 1325 / 13 Nisan 1909). Bir süre önce Meşrutiyet’i korumak üzere Selânik’ten getirtilerek Taşkışla’ya yerleştirilen avcı taburlarının isyanı ile başlayan olaylar Selânik’te duyulur duyulmaz, Üçüncü Ordu kumandanlığı ve Rumeli umum müfettişliği görevinde

İstanbul’daki İran büyükelçisi Muhsin Han Muînülmülk’ün teşviki ve desteğiyle ilk sayısı 16 Zilhicce 1292 (13 Ocak 1876) Perşembe günü çıktı. Gazetenin idarehanesi Büyük Vâlide Hanı’nda idi. Daha çok siyasal ve sosyal ağırlıklı bir yayın çizgisine sahip olan Aḫter’de haber ve yazıların genel konusu İran ve İranlılar’ın faaliyetleriyle ilgilidir. Gazete ilk dönemde cuma ve pazar hariç her gün, daha sonra cumartesi ve çarşamba olmak üzere haftada iki gün, son yıllara doğru ise haftada bir gün yayı

Sultan II. Mahmud devlet teşkilâtında giriştiği ıslahat sırasında Sadrazam Rauf Paşa’nın unvanını 30 Mart 1838 tarihli bir hatt-ı hümâyunla “başvekil” olarak değiştirdi. Bu unvan padişahın ölümünden sonra 3 Temmuz 1839’da Hüsrev Paşa’nın sadrazam tayin edilmesiyle sona erdi. Sultan II. Abdülhamid’in 4 Şubat 1878’de Ahmed Vefik Paşa’yı “başvekil” tayin etmesi ise Osmanlı Devleti’nde 1876’dan beri yürürlükte bulunan Meşrutiyet’in bir gereği sayılabilir. Gerçekten Ahmed Vefik Paşa bu makamı “mes‘ûl

"Rahimden pazara, pazardan mezara…” der Yunus.Yunus Emre, Divan, haz. Abdülbaki Gölpınarlı (İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2012), 145. ">【1】 İnsanın ilk hediyesi bir yuva, ilk emaneti ise barınaktır. Ev, insanın sığınağıdır; evinden edilmekse ona yapılabilecek en ağır zulümdür. Çünkü varlığımız, dayanağını haktan alır. Hakk'ı kaybolan insan, köksüz kalmış bir ağaç gibi rüzgârda devrilir. Her şeyin bir sınırı, her varlığın bir sonu vardır. Nesneler bize görünen yüzleriyle tanıd