`melamet` ile İlgili Madde Sonuçları

Köken (ﻣﻼﻣﺖ) (Ar. levm “kötülemek, ayıplamak”tan melâmet.) Arapça malāmī ملامي ya da malāmatī ملامتي biçimleri “Ayıpçı 9. yüzyılda Horasan’da ortaya çıkan bir sufi akımı ve bu akımın mensubu” anlamına gelir. Bu terim Arapçada lwm kökünden türeyen malāma(t) ملامة “ayıplama ayıp rezil” sözcüğüne eklenen -ī nisbet ekiyle oluşmuştur. Söz konusu Arapça kelime ise lāma لَامَ “ayıplamak kınamak” fiilinin mafˁala(t) kalıbındaki masdarıdır. Kullanım Alanları Tasavvuf Alanında Melâmet tasavvufta riyadan u

Kırım’da doğdu. Gençlik yıllarında geldiği İstanbul’da medrese tahsilini bitirdikten sonra Bosna’ya kadı nâibi olarak tayin edildi. Bu sırada Mehmed Efendi adlı bir şeyhe intisap edip görevinden ayrıldı. Şeyhinin vefatının ardından Manastır vilâyetine bağlı Kesriye kasabasına giderek Kādirî şeyhi Hüseyin Hamdi Efendi’nin müridi oldu. Seyrüsülûkünü tamamlayıp hilâfet aldıktan sonra şeyhi tarafından irşad göreviyle önce Üsküp’e, ardından Üsküp civarındaki Köprülü’ye gönderildi. Burhânü’l-ârifîn ad

Tebeu’t-tâbiîne yetişti. Fudayl b. İyâz ve Hâris el-Muhâsibî başta olmak üzere ilk sûfîlerin çoğu ile görüştü. Bişr el-Hâfî ve Serî es-Sakatî ile çağdaş olup Ahmed b. Ebü’l-Havârî ve Ebû Süleyman ed-Dârânî’nin mürididir. Kaynaklarda adı hadis râvileri arasında da yer alır. Hamdûn el-Kassâr’dan önce nefsi kınama (melâmet) konusunda söz söyleyen ilk sûfîlerden sayılan Antâkî’nin L. Massignon’a göre tasavvuf tarihindeki asıl değeri, nefis muhasebesi usulü ile ilgili görüşleridir. Şeyhi Hâris el-Muh