`mekke` ile İlgili Madde Sonuçları

Ayşe Hümeyra Ökten (1925, İstanbul – 2020, Medine), Türk tıp doktorudur. İç hastalıkları alanında çalışan Ökten, 1953 yılından itibaren hac dönemlerinde Suudi Arabistan’da sağlık hizmetlerinde görev almış, uzun yıllar İstanbul ile Medine arasında yaşamıştır. Gençliği ve Eğitimi Ayşe Hümeyra Ökten, 1925 yılında İstanbul’un Fatih ilçesine bağlı Atikali semtinde doğdu. Babası, imam-hatip okullarının kuruluş sürecinde görev alan Mahmut Celaleddin Ökten, annesi Emine Mahmude Hanım’dır. Erkek kardeşin

Kâbe, İslam dünyasında en kutsal mekân olarak kabul edilen, Mekke’de bulunan ve Müslümanların namaz, hac ve umre gibi ibadetlerinde yöneldikleri kıbleyi temsil eden yapıdır. Mescid-i Harâm içinde yer alır ve etrafında tavaf edilerek ziyaret edilir. Kâbe’nin güneydoğu köşesinde Hacerülesved taşı, ibadetlerin başlangıç noktası olarak önem taşır. Makâm-ı İbrâhim, Hz. İbrâhim’in Kâbe inşasında bulunduğu yer olarak kutsallığını artırır. Kâbe damında yer alan Altın Oluk, yağmur sularının tahliyesini s

Malay yarımadasının kuzeydoğu sahilindeki Patani şehrindendir. Hayatı hakkında yeterli bilgi yoktur. Mekke’ye gidip yerleştiği, Şettâriyye tarikatına mensup olduğu ve halk arasında Şeyh Dâvûd Patani diye anıldığı bilinmektedir. Fetânî’nin telif çalışmaları yanında en büyük hizmeti, çok sayıda önemli İslâmî metni bir dizi halinde Malay diline tercüme edip Budistler’in hâkimiyetinde bulunan Patani müslümanlarının istifadesine sunmuş olmasıdır. Ölüm tarihi kesin olarak belli olmamakla birlikte 1259

Arap yarımadasının kuzeyinde Batnımekke (Bekke) adı verilen bir vadi üzerinde kurulmuştur. Merkezinde Kâbe’nin yer aldığı bu vadinin ortasındaki çukur alana “Bathâü Mekke” (sel yatağındaki kumluk) denir. Bu alanın doğusunda eteğinde Safâ ile bunun hizasında Merve tepelerinin bulunduğu Ebûkubeys, batısında Kuaykıân, güneybatısında Sevr, kuzeydoğusunda Nur (Hira) ve Sebîr dağları yer alır. Hac ibadetinin yerine getirildiği mekânlardan Arafat, Müzdelife ve Mina Mekke’nin doğusundadır. Şehrin Kızıld

20 Safer 996’da (20 Ocak 1588) Mekke’de dünyaya geldi. 980 (1572) yılı civarında doğduğu da söylenmiştir. Bekrî ve Sıddîkī nisbeleriyle anılması Hz. Ebû Bekir’in soyundan gelmesiyle ilgili olup Mekke’nin birçok âlim yetiştiren köklü bir ailesine mensubiyetinden dolayı Mekkî nisbesiyle de zikredilmiştir. Muhibbî, onun dördüncü dedesi Abdülmelik b. Ali’yi VIII. (XIV.) yüzyılın müceddidi kabul eder (Ḫulâṣatü’l-es̱er, IV, 184). Anne tarafından soyu Hasan b. Ali b. Ebû Tâlib’e dayanır. Ömrünü Mekke’d

Hazreti Sümeyye, İslam tarihinin en önemli kadınlarından biridir. O, İslam’ı kabul eden ilk Müslümanlar arasında yer almış ve inandığı değerler uğruna büyük bir kararlılık göstermiştir. Bu nedenle Müslümanlar tarafından İslam’ın ilk kadın şehidi olarak anılır. İslamiyet'in ilk dönemlerinde Mekke şehri (Görsel yapay zekâ ile oluşturulmuştur). " image-alternate="" image-element-format="right"> Tam adı Sümeyye bint Hubbat olan Hazreti Sümeyye'nin yaşadığı dönem, insanların çoğunun putlara inandı

Soyu Kusay’da Hz. Peygamber’in soyu ile birleşen Humeydî Mekkî nisbesiyle de anılır. Fudayl b. İyâz, Derâverdî, Velîd b. Müslim, Vekî‘ b. Cerrâh, Süfyân b. Uyeyne gibi âlimlerden hadis, İmam Şâfiî’den fıkıh tahsil etti. Kendisinden Buhârî, Zühlî, Ebû Zür‘a er-Râzî, Hanbel b. İshak, Fesevî, Ebû Hâtim Muhammed b. İdrîs er-Râzî gibi âlimler rivayette bulundular. Süfyân b. Uyeyne’den on dokuz yıl boyunca hiç ayrılmayıp kendisinden hadis rivayet ettiği için onun hadislerini en iyi bilenlerden biridir

Ecnâdeyn Savaşı’nda (13/634) otuz beş yaşında şehid düştüğüne göre milâdî 600 yılı civarında doğmuş olmalıdır. Kureyş kabilesinin Benî Abdüddâr soyundan geldiği için Abderî nisbesiyle anılır. Annesi Resûl-i Ekrem’in halası Ervâ bint Abdülmuttalib’dir. Tuleyb, Resûlullah Erkam’ın evinde iken Müslümanlığı kabul etti. Annesinin yanına giderek müslüman olduğunu söyledi ve onun da İslâm’a girmesini istedi. Annesi İslâm’ı seçmesine ve özellikle dayısının oğlunu desteklemesine çok sevindi; fakat kendis

Kökeni Arapça "hcr" kökünden gelen hicra(t) هجرة “göçme, göç” sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Arapça hacara هجر “göçtü” fiilinin fiˁla(t) vezninde mastarıdır. Kullanım Alanları Dinî Anlam: İslam tarihinde hicret, Hz. Muhammed ve ona inananların 622 yılında Mekke'den Medine'ye göç etmesi olayını ifade eder. Bu göç, Müslümanların zulümden kurtulup özgürce ibadet edebilecekleri bir toplumu kurmalarına imkân sağlamış ve İslam takviminin (Hicri Takvim) başlangıcı olmuştur. Genel Anlam: Sözlük anlamı

Câhiliye devrinden bugüne kadar Mekke mezarlığı olan ve Harem-i şerif’in yaklaşık 2 km. kuzeyinde Mescid-i Cin yakında bulunan bu yer, İslâm öncesi kaynaklarda ve ilk devir İslâm tarihlerinde Hacûn diye geçmektedir. Hz. Peygamber’in dedelerinden Kusay ile Abdülmuttalib’in ve amcası Ebû Tâlib ile hanımı Hz. Hatice’nin Hacûn Mezarlığı’na defnedilmiş oldukları bilinmektedir. Rivayete göre Kusay Hacûn’a gömüldükten sonra burası mezarlık olarak kullanılmıştır (İbn Hacer, III, 722). İslâm’dan önce Mek