`medine` ile İlgili Madde Sonuçları

Ayşe Hümeyra Ökten (1925, İstanbul – 2020, Medine), Türk tıp doktorudur. İç hastalıkları alanında çalışan Ökten, 1953 yılından itibaren hac dönemlerinde Suudi Arabistan’da sağlık hizmetlerinde görev almış, uzun yıllar İstanbul ile Medine arasında yaşamıştır. Gençliği ve Eğitimi Ayşe Hümeyra Ökten, 1925 yılında İstanbul’un Fatih ilçesine bağlı Atikali semtinde doğdu. Babası, imam-hatip okullarının kuruluş sürecinde görev alan Mahmut Celaleddin Ökten, annesi Emine Mahmude Hanım’dır. Erkek kardeşin

Mescid-i Nebevî, Hz. Peygamber’in Medine’ye hicretten sonra yaptırdığı ilk büyük yapılardan biridir. Burası hem ibadet edilen bir mescid hem de Müslümanların toplandığı, kaynaştığı ve ders aldığı bir merkez olmuştur. Mescid, Rebîülevvel 622’de Hz. Peygamber tarafından Sehl ve Süheyl adlı iki yetimin arsası alınarak inşa edildi. İlk yapısı taş temel üzerine tek sıra kerpiçten, üstü açık şekildeydi ve yaklaşık 1022 m² büyüklüğündeydi. Başlangıçta kıblesi Kudüs’e dönüktü, hicretten yaklaşık 16–17 a

Enes b. Mâlik, Hz. Peygamber’in en yakın arkadaşlarından biriydi. Henüz 10 yaşında, zeki ve meraklı bir çocukken Medine’de Hz. Peygamber’in hizmetine girdi. Onunla geçirdiği yıllar boyunca hem oyun oynadı hem de İslam’ı öğrenip öğretti. Enes’in hikâyesi, öğrenmenin ve iyi bir insan olmanın ne kadar güzel olduğunu gösteriyor! Enes b. Mâlik Kimdi? Enes b. Mâlik, 612 yılında Medine’de doğdu. Hazrec kabilesinden olan Enes’in annesi Ümmü Süleym, İslam’ı erken kabul edenlerden biriydi. Enes, annesi ta

Köken Arapça nṣr kökünden gelen ˀenṣār أنصار “yardımcılar, izleyiciler, özellikle Hz. Muhammed'e Medine'de yardımcı olanlar” sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Arapça nāṣir ناصر “yardımcı” sözcüğünün efˁāl vezninde çoğuludur. Bu sözcük Arapça naṣara نصر “yardım etti” fiilinin fāˁil vezninde tekilidir."Ensar." Nişanyan Sözlük. Erişim 28 Nisan 2025. https://www.nisanyansozluk.com/kelime/ensar ">【1】 Kullanım Alanları İslam Literatürü: Ensar, Mekke'den Medine'ye hicret eden Müslümanlara yardım eden

Hicretten otuz beş yıl önce Yesrib’de doğdu. Babası Mesleme Evs, annesi Huleyde Hazrec kabilesine mensuptur. Medine’de Mus‘ab b. Umeyr vasıtasıyla İslâmiyet’i ilk kabul edenlerdendi. Hicretten sonra Hz. Peygamber onunla Ebû Ubeyde b. Cerrâh arasında kardeşlik bağı kurdu. Muhammed b. Mesleme her zaman Resûl-i Ekrem’in yanında yer aldı; Tebük Gazvesi dışında bütün gazvelere katıldı. Uhud Gazvesi’nde müslümanlar zor durumda kaldığı sırada vücudunu Hz. Peygamber’e kalkan yaparak oğullarıyla birlikte

Milâdî 570-580 yılları arasında Medine’de doğdu. Aslen Kuzey Arabistan’da yaşayan Belî kabilesinden geldiği ve Medine’ye Evs kabilesi boylarından birinin antlaşmalısı (halîf) olarak yerleştiği rivayet edilmişse de Uveym, Kubâ’nın sakinleri Evs kabilesinin Amr b. Avf oğullarındandır. Babası kabilenin ileri gelenlerindendi; annesi aynı kabileden Umeyre bint Sâlim b. Seleme’dir. Mekke’de Hz. Peygamber’le ilk defa görüşüp İslâm’ı kabul eden Medineliler’den birinin Uveym b. Sâide olduğu nakledilir. V

Medine’de doğdu. Hazrec kabilesinin Âmir b. Züreykoğulları kolundan olup İslâm’a ilk giren Medineliler’dendir. Akabe biatlarından önce, Medine’nin ileri gelenlerinden olan ve tevhid inancıyla bilinen Es‘ad b. Zürâre ile bir konuda ihtilâfa düşmüşler, bu ihtilâfı halletmek için Mekke’ye giderek müşriklerden Utbe b. Rebîa’nın hakemliğine başvurmuşlardı. Utbe, onlara peygamberlik iddiasında bulunan Muhammed’in Mekkeliler’i gereksiz şeylerle meşgul ettiğini söylemiş ve ondan uzak durmalarını tavsiye

Dedesi Utbe, Abdullah b. Mes‘ûd’un kardeşidir. Büyük Arap kabilelerinden Hüzeyl’e mensuptur. Ubeydullah Medine’de vefat etmiş, vefat tarihi konusunda 94 (712-13), 95, 97, 98, 99, 102 gibi farklı tarihler verilmiştir. Bazı tabakat yazarları 98 (716) yılını daha doğru kabul etmektedir. Kaynaklarda âmâ olduğu belirtilmekte, fakat doğuştan mı yoksa sonradan mı gözlerini kaybettiği bilinmemektedir. Bazı eserlerde yer alan “kör oldu” ifadesi bunun sonradan meydana geldiğini düşündürmektedir. Tâbiînin

Kureyş’in Zühreoğulları koluna mensup olup aşere-i mübeşşereden Abdurrahman b. Avf’ın yeğenidir. Ebû Muhammed künyesiyle de anılır. Annesi Fâtıma bint Mutî‘ b. Esved’dir. I. Yezîd döneminde Medine kadısı oldu. Kazâ ve fetvalarıyla ilk dönem Hicaz fıkıh anlayışının oluşumuna katkıda bulundu. Miras taksiminde halkın kendisine müracaat ettiği nihaî otoritelerden biri kabul edildi. Ayrıca ücret almadan halkın hukukî belgelerinin kaydını tutmak suretiyle bir tür noterlik de yaptı. Abdullah b. Zübeyr

Milâdî 600 yılı civarında Mekke’de doğdu. Adî b. Kâ‘b oğullarından olup soyu dedelerinden Kâ‘b b. Lüey’de Hz. Peygamber’in soyu ile birleşir. Babası, İslâm öncesi dönemde Hanîf dinine mensup olmakla bilinen Zeyd b. Amr b. Nüfeyl, annesi Huzâa kabilesinden Fâtıma bint Ba‘ce’dir. Babasının putlara tapmadığı, müşriklerin kestiği hayvanların etinden yemediği, Câhiliye âdetlerine değer vermediği ve kız çocuklarının diri diri toprağa gömülmesine şiddetle karşı çıktığı göz önüne alınırsa Saîd’in aile o