`kitapsanatlari` ile İlgili Madde Sonuçları

Köken Vinyet kelimesi, Türkçeye Fransızca vignette sözcüğünden geçmiştir. Bu kelime Fransızcada; "matbaacılıkta kullanılan bir motif, genel anlamda bir küçük süs ve mecazi olarak kısa skeç" gibi anlamlar taşır. Sözcük, Fransızcada “asma” anlamına gelen vigne kelimesinden "et" ekiyle türetilmiştir. Matbaacılık terimi olarak kullanımı, bu süsleme motiflerinin başlangıçta genellikle “asma dalı” şeklinde olmasından kaynaklanır. Fransızca vigne kelimesinin kökeni ise Latince vinea (asma bağı) sözcüğü

Pîrî Mehmed Paşa tarafından yaptırılan külliye 2 Receb 927 (8 Haziran 1521) tarihli Arapça vakfiyesinden anlaşıldığına göre cami, medrese, misafirhane, imaret, yemekhane, sıbyan mektebi, mutfak, kiler, fırın, odunluk, imaret hanı (ahır), dükkânlar, çeşitli hizmetler için odalar, muvakkithâne ve hazîreden oluşmaktaydı. Bu tesisten günümüze cami, han, sıbyan mektebi ve muvakkithâne ulaşmıştır. Düzgün kesme taş malzeme ile inşa edilen cami zâviyeli/tabhâneli planda yapılmıştır. Önde dört sütuna otu

Alanya’nın Oba köyünde doğdu. Babası Meyseroğlu Ali Ağa, annesi Bergüzar Hanım olup ailenin sekiz çocuğundan ikincisidir. İlkokuldan sonra 1950 yılından itibaren önce Alanya’da, daha sonra Konya ve Kayseri’de çeşitli hocalardan Kur’an, tecvid, sarf, nahiv, fıkıh, akaid, mantık, lugat, usûl-i hadîs ve ferâiz dersleri aldı. 1961’de Konya İmam-Hatip Okulu’ndan, 1965’te İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsü’nden mezun oldu. 1962-1965 arasında Kocamustafapaşa’daki Hacıkadın Camii’nde imam-hatip olarak göre

Sözlükte “birden fazla renkte boyamak, iğne veya özel aletlerle işleme yaparak süslemek” anlamındaki nakş kökünden türeyen nakkāş bu işi meslek edinenlere verilen unvandır. Bu unvan aslında hakkâk, oymacı, tezhip ustası gibi sanatçıları da içermekle birlikte tarihte daha çok “ressam, minyatür ressamı” mânasında kullanılmış, bez ve kumaş üzerine iğneyle işleme yapanlara, motif nakşedenlere de nakşbend denilmiştir. Nakkaş kelimesi, daha çok minyatür ressamları için kullanılmaya başlandığı Emevî so

Mücellit, İslâm kitap sanatları içerisinde önemli bir yere sahip olan cilt sanatını icra eden sanatkâra verilen addır. Kitap veya çeşitli yazma eserlerin sayfalarını korumak, bir arada tutmak ve estetik bir görünüm kazandırmak amacıyla yapılan ciltlerin hazırlanması sürecini gerçekleştiren mücellitler, tarih boyunca hem teknik hem de sanatsal bakımdan yüksek bir uzmanlık alanını temsil etmişlerdir. Meslekî Çerçeve Cilt, bir kitabın dağılmasını önleyen ve onu dış etkenlere karşı koruyan kap olara

Şiraze (Farsça: شیرازه), Osmanlı ciltçilik sanatında kitap sırtının baş ve etek uçlarına örülen örgülü şeride verilen addır. Terimin Farsça kökenli olduğu ve adını Şiraz şehrinden aldığı düşünülmektedir. Nitekim Kâmûs-ı Türkî'de bu konuda "belki Şîrâz şehrinde îcâd olunmuş da böyle tesmiye idilmiştir" açıklamasına yer verilmektedir.【1】 Sözlük Anlamları ve Türevleri Osmanlı Türkçesi sözlüklerinde şiraze; kitap ciltlerinin iki ucundaki ibrişimden örülü ince şerit, kitapların sırt kısımlarının alt

Köken Basım kelimesi, Eski Türkçedeki bas- (bastırmak, ezmek, çullanmak) fiilinden, isim yapım eki olan -ım ekiyle türetilerek oluşmuştur. Başlangıçta fiziksel bir eylemi ifade eden bu kökten türeyen basım, zamanla yazı ya da görsellerin bir yüzeye aktarılması anlamına gelen teknik ve sanatsal bir terim hâline gelmiştir. Bugün hem yayıncılıkta hem de sinema gibi alanlarda çoğaltma ve çoğu zaman matbaa yoluyla üretim işlemlerini ifade eder. Kullanım Alanları Üretim ve çoğaltım sürecini anlatmak i

Kitap, bilgi biriktirmek ve paylaşmak için insanlığın en önemli araçlarından biri olmuştur. Kitap kelimesi Arapça'da "yazmak, bir araya getirmek" anlamına gelir. Eskiden insanlar bilgiyi farklı malzemelere yazarak saklamaya çalışırlardı. Şimdi, kitabın tarihine bir yolculuk yapalım ve eski zamanlarda kitapların nasıl göründüğünü öğrenelim! Eski Sümer Tabletleri ve Yazının Başlangıcı " image-alternate="" image-element-format="right"> İlk Kitaplar: Kil Tabletler İlk kitaplar bugünkü gibi kağıtt

Ömer Ziyâ (Vasfi) Efendi 20 Cemâziyelevvel 1297 (30 Nisan 1880) tarihinde Tophane semtinde doğdu. Babası Hırka-i Şerif Camii hatibi Eyüp Sabri Efendi’dir. İbtidâîden sonra Tophane’de bulunan Feyziye Rüşdiyesi’nde hattat Çukurcumalı Kadri Efendi’den aklâm-ı sitteyi meşke başladı. 1896’da idâdîyi bitirdi. 1898’de Sultan Ahmed Camii’nde Kazasker Mehmed Esad Efendi’nin cami derslerine devam ederek 1904’te icâzetnâme aldı. Bu arada Rifâî Aziz Efendi’den nesta‘lik ve sülüs, Kâmil Efendi’den (Akdik) sü