`karsiliklilik` ile İlgili Madde Sonuçları

Köken Kelime, Arapça "karşılaşmak, karşısında durmak" manasındaki qbl kökünden türetilen ve "karşı karşıya gelen, karşılıklı" anlamına gelen mutaqābil sözcüğünden Türkçeye geçmiştir. Bir durumun iki taraflı ve eş değerli olmasını ifade eder. Türk yazı dilindeki resmî ve diplomatik kullanımı 19. yüzyıldan itibaren yaygınlaşmıştır.Kullanım AlanlarıDiplomasi: Uluslararası ilişkilerde bir devletin diğerine karşı uyguladığı davranış veya işlemin aynısıyla karşılık gördüğü resmî protokollerde yer alır

Sosyal Değişim Teorisi, bireyler ve gruplar arasındaki etkileşimlerin, ödül ve maliyetlerin değerlendirilmesine dayalı bir değişim süreciyle şekillendiğini öne süren bir yaklaşımdır. Sosyoloji, psikoloji ve ekonomi gibi disiplinlerde, sosyal ilişkilerin rasyonel bir çerçevede nasıl geliştiğini ve sürdürüldüğünü açıklamak için kullanılır. İnsan davranışlarının, çıkarların ve karşılıklı bağımlılığın bir sonucu olarak değişime uğradığını varsayar.(Yapay zeka tarafından üretildi)" image-alternate=""

KökenMütekabiliyet kelimesi Türkçeye Arapçadan geçmiştir. Arapçada “karşı karşıya gelme, birbirine karşılık olma” anlamını taşıyan mutaḳābil (متقابل) sözcüğüyle ilişkilidir. Bu kelime, “yönelmek, karşılamak” anlamındaki ḳabala (قَبَلَ) fiilinden türemiştir.Kullanım AlanlarıGünlük dil: İki taraf arasında karşılıklı biçimde gerçekleşen durumları ifade etmek için kullanılır.Hukuk ve diplomasi: Devletler arası ilişkilerde karşılıklılık ilkesini belirtmek amacıyla kullanılır.İdari ve resmî yazışmalar

Eski Türkçe tanu- “konuşmak” fiiliyle eş kökenlidir. Fiil gövdesine karşılıklılık eki -ş- getirilerek türetilmiştir. Arap harfli eski yazımı: تناشماق

Armağan ekonomisi, toplumsal ilişkilerin ve değiş tokuşun, para gibi standart bir değişim aracından ziyade, karşılıklılık ve tamamlayıcılık ilkelerine dayalı armağan ve kayırmaların değişimi üzerine kurulu olduğu bir ekonomik ve sosyal sistemdir. Teoride gönüllü, pratikte ise zorunlu olan verme, alma ve karşılıkta bulunma yükümlülüklerini içerir. Bu sistem, salt ekonomik mal ve hizmetlerin mübadelesinin ötesinde; nezaket gösterileri, şölenler, ayinler, askeri hizmetler ve hatta insanlar gibi çok