ŞiKöken Arapça kökenli bir kelimedir. Şime kelimesi, Arapça şіme (ﺷﻴﻤﻪ) kelimesinden türemiş ve Türkçeye geçmiştir. Kullanım Alanları Ağırlıklı olarak halk ağzında ve ağızdan aktarılan sözlü anlatımlarda: Kişilik özellikleri veya alışkanlıklar tarif edilirken kullanılır. Eski ve bölgesel söyleyişlerde: Günlük yaşamda bireyin davranışlarını ya da mizaç özelliklerini tanımlamak amacıyla yer alır. Bazı edebî metinlerde ve ağıt, mani gibi sözlü halk edebiyatı ürünlerinde: Kişinin karakterini anlatan i
TR
Ayşenur Bayraktar
BiBirman kedisi, belirgin fiziksel özellikleri ve sakin mizacıyla bilinen, yarı uzun tüylü bir evcil kedi ırkıdır. Safir mavisi gözleri, ipeksi yapıya sahip tüyleri ve beyaz eldiven görünümündeki patileri ile dikkat çeker. Sosyal yönü gelişmiş ve insanlarla etkileşime açık olan bu kedi ırkı, ev ortamına uyum sağlayabilen yapısıyla tanınmaktadır. Genetik yapısı, karakter özellikleri ve ırk standartları uluslararası kuruluşlar tarafından tanımlanmış olan Birman kedisi, hem fiziksel hem de davranışsa
TR
Şule Bozkurt
GaKöken Arapça kökenli bir kelimedir. "Hainlik etmek" anlamında kullanılan "gadr" kelimesinden türemiştir. Kullanım Alanları Toplumsal ve ahlakî değerlendirme: “Gaddar” kelimesi, acıma duygusu olmayan, başkalarına bilerek ve isteyerek zarar veren, duygusuz ve zalim kişiler için kullanılır. Özellikle zorbalık, şiddet, baskı, işkence, haksızlık gibi durumlarda söylenir. Hem gündelik dilde hem de edebî anlatımlarda, yoğun duygusal ton taşır. Edebiyat & dramatik anlatım: Roman, şiir, tiyatro gibi
TRElanur Elmas Hizal
Geİnsan artık her şeyin hızlı olmasına alıştı. Hızlı para, hızlı sonuç, hızlı yükseliş… Bir şey hemen olmuyorsa başarısız sanılıyor. Oysa bazı şeylerin geç olması, değersiz olduğu anlamına gelmez. Bazen geç gelen şeyler daha kalıcı olur. Çünkü yavaş ilerlemek çoğu zaman sadece zaman kaybetmek değildir. İnsanın kendini tanıdığı, eksiklerini gördüğü ve güçlendiği bir süreçtir. Hızlı gelen başarı bazen insanın sadece sonucunu değiştirir. Ama yavaş gelen başarı, insanın karakterini değiştirir. Çünkü u
TR
Zeynepnur Karagülle
GöGölge oyunu, insanın varlığının sembolik bir temsili olarak kabul edilir ve felsefi düzlemde aydınlık ile karanlık arasındaki düalizm üzerine kurulur. Bu sanat dalı, nesnelerin ışık yardımıyla perdeye yansıtılması tekniğine dayanırken aynı zamanda metin, icra ve kullanılan malzemelerle bir kozmos bütünlüğü oluşturur. Gölge oyununun sergilendiği perde, tasavvufi bir derinlikle Ayna veya Ayîne-i Devran olarak adlandırılır. 【1】Bu bağlamda oyun, toplumsal gerçekliğin ve kültürel değerlerin yansıtıld
TRGülcan TÜRKMEN
SeKöken Arapça kökenli bir kelimedir. Kelime, Arapça scw kökünden gelen “tabiat, huy, karakter” anlamındaki saciyya(t) (سجية) kelimesinden Türkçeye geçmiştir. Kullanım Alanları Edebî Eselerde: Klasik Osmanlıca metinlerde kişilik, huyluluk anlamında sıkça kullanılır; modern Türkçede yerine genellikle “huy” veya “karakter” tercih edilir. Akademik/Kültürel metinlerde: Psikolojik ya da ahlâki nitelikler tartışılırken tarihî metin çevirilerinde ve edebî analizlerde rastlanır.
TR
Hüseyin Durmuş
ŞiKöken Şirret kelimesi, Arapça kökenli olup "kötülük" ve "bela" anlamlarından türemiştir. Arapça şrr kökünden gelen şirre(t) (شرّة) sözcüğünden alıntıdır ve "kötülük etme, kötülük, bela" anlamlarına gelir. Bu sözcük, Arapça şarra (شرّ) "kötülük etti" fiilinin fiˁla(t) veznindeki masdarıdır. Kullanım Alanları Şirret kelimesi, sosyal bilimler, edebiyat ve günlük dilde belirli karakter özelliklerini veya davranış biçimlerini tanımlamak için kullanılır: Karakter Betimlemesi: Bir kişinin olumsuz karak
TR
Ayşenur Bayraktar
SiKöken Arapça kökenli bir kelimedir. “Sīra(t)” , “gidiş, tarz, yaşayış şekli, yol” anlamındadır. Zamanla bireyin hayat tarzı ve özellikle ahlaki yönü için kullanılmıştır. Türkçeye klasik İslam literatürü ve tasavvuf kültürü aracılığıyla geçmiştir. Osmanlı Türkçesinde hem gündelik hem akademik dilde yaygın olarak kullanılmıştır. Kullanım Alanları Dinî Literatür: Hz. Peygamber’in hayatını anlatan “siret-i nebevi” metinleri, İslam dünyasında asırlardır önemli bir kaynak türüdür. Ahlak ve Tasavvuf: B
TR
Muhammed Said Alevcan
AlKöken Alışılmak fiilinden türetilmiştir ve -mış isim-fiil ekiyle kalıplaşmıştır. Kullanım Alanları Gündelik Dil: Her zaman yapılan veya alışkanlık hâline gelmiş durumları tanımlamak için kullanılır. Sosyal Hayat: İnsanların genellikle tekrar ettiği eylemler veya konuşmalar için kullanılır. Edebiyat: Karakterlerin ya da durumların sıradanlığını anlatmak için tercih edilebilir.
TR
Ahsen Buyurkan

Bir markayı tanıtmak, yalnızca bir logo ya da sloganla mümkün değildir. Peki ya markanın konuşabildiğini, güldüğünü, bazen ağladığını hatta dans ettiğini düşünün. İşte o an maskot devreye girer. Bir Maskot Denemesi (İllustrasyon: Şeyma Albayrak) Maskotun Doğduğu Yer: Kimlik, Duygu, Anı Her maskot, markanın kimliğinden doğar. Bir karakterin çizgilerinde aslında markanın değerleri gizlidir. Güven veren bir banka neden yumuşak hatlı, dost canlısı bir figür seçer? Ya da bir enerji içeceği markası ne
TR
Şeyma ALBAYRAK