`iradeterbiyesi` ile İlgili Madde Sonuçları

Transcend Yourself, Do Not Exceed Your Bounds (Kendini Aş Haddini Aşma) is a book of essays compiled from Mustafa Kutlu’s newspaper articles, which addresses contemporary social issues from a Sufi perspective. Published by Dergâh Publications in 2025, it offers the reader a perspective that advocates for a simple lifestyle based on a "contentment economy." Subject and Content The book draws attention to the problems brought on by a consumer-oriented industrial society. In this context, Kutlu emp

Jules Payot’un İrade Terbiyesi adlı eseri, irade eğitimi konusunu sistemli biçimde ele alan pedagojik ve psikolojik bir kitaptır. İlk kez 1895’te yayımlanan kitapta, öğrenciler ve “zihin işçileri” için irade zayıflığı temel sorun olarak tanımlanır; bu zayıflığın tembellik, dağınıklık ve geçici tutkular gibi unsurlarla ilişkisi açıklanır. Payot, iradenin işleyişini fikir, duygu ve eylem üçlüsü üzerinden inceleyerek, uzun süreli çabanın, derin düşünmenin, düzenli eylemin ve beden sağlığının irade

”بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم” Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla Selamünaleyküm. Modern çağın karmaşasında insan, bilgiye kolayca ulaşır ama hikmete nasibi varsa dokunur. İmam Gazâlî’nin Eyyühe’l-Veled kitabında yer alan şeyh ve tasavvuf bölümleri, bilgiyle dolu bir zihnin ancak bir rehberin terbiyesiyle huzura ereceğini hatırlatmaktadır. Bu yazı, Gazâlî’nin asırlar öncesinden gelen bu uyarısını bugünün dünyasına taşımak ve en önemlisi gerçek bir "manevi öğretmen"i bula

Öz disiplin, bireyin davranışlarını dışsal yönlendirmeler olmaksızın kendi koyduğu hedefler doğrultusunda düzenleyebilme ve yönlendirebilme kapasitesidir. Bu kavram, kişinin anlık hazlardan uzak durarak uzun vadeli kazanımlar uğruna çaba göstermesini, davranışlarını kontrol altında tutmasını ve irade gücünü istikrarlı bir şekilde sürdürebilmesini içerir. Öz disiplin; duygu, düşünce ve davranışların yönetilmesinde bireysel sorumluluğun temel bir göstergesi olarak değerlendirilir. Öz Disiplinin Ön

Big World (Çince: 小小的我; pinyin: Xiǎo Xiǎo de Wǒ), Çin yapımı bir dram filmidir. Filmde başrolü Jackson Yee üstlenmektedir. Yapım, fiziksel engellilik, bireysel bağımsızlık ve toplumsal kabul temalarını merkezine alarak, engelli bireylerin gündelik yaşam deneyimlerini gerçekçi bir anlatı çerçevesinde ele alır. Konu Film, fiziksel bir engelle yaşayan genç bir bireyin bağımsız bir yaşam kurma çabasına odaklanır. Ailesi tarafından koruma altında büyütülen karakter, dış dünyayla sınırlı bir ilişki ku

Jules Payot’s Education of the Will is a pedagogical and psychological work that systematically addresses the subject of will training. First published in 1895, the book identifies weakness of will as a fundamental problem for students and “intellectual workers,” explaining its relation to laziness, distraction, and fleeting passions. Payot examines the functioning of the will through the triad of thought, emotion, and action, highlighting the importance of sustained effort, deep reflection, reg

Mevlânâ’nın dünyasında semboller, hakikate açılan kapılar gibidir. Bu yazıda onun sembolik anlatımını, özellikle ney üzerinden ve insan anlayışıyla birlikte, sade bir dille keşfetmeye çalışacağız. Sembol Nedir, Neden Bu Kadar Önemlidir? Sembol, bir şeyin başka bir şeyi temsil etmesidir. Günlük hayatta bile bunu yaparız. Mesela kalp şekli “sevgi”yi anlatır, beyaz renk “temizlik” duygusu uyandırır. İslam düşüncesinde de semboller çok eskiden beri vardır. Örneğin hac ibadetindeki şeytan taşlama, sa

Stanford Marshmallow Deneyi, psikolog Walter Mischel tarafından Stanford Üniversitesi Bing Anaokulunda yürütülen bir dizi çalışmadır. Deney, okul öncesi çağdaki çocukların özdenetim ve gecikmiş tatmin kapasitelerini ölçmeyi amaçlamaktadır. Çocuklara, hemen bir ödül alma seçeneği sunulmakta ya da belirli bir süre (çoğunlukla 15 dakika) beklemeleri halinde iki ödül verileceği belirtilmektedir. Araştırmacı odadan ayrıldığında çocuk, masadaki zili çalarak hemen tek ödülü alabilmekte veya bekleyerek

Bazen korkularımızın, bizden güçlü insanların, içimizdeki nefsin ve geçmiş travmalarımızın karşısında zayıf, güçsüz ve önemsiz bir pozisyonda kalırız. Hem aklımız hem de çevremizdeki insanlar bize yenileceğimizi söyler. Çünkü doğa kanunları böyle işlermiş: Gücün yoksa, kaybedersin. Ama karşımda bir tablo var. Zayıf, çoban bir genç; dev gibi bir zalimin kafasını kesmiş. Bu ne demek? Yoksa Davud (as) burada kaosla yüzleşmeyi, korkularımızla hesaplaşmayı mı temsil ediyor? Golyat; korkularımızı, tra