
Barış Manço, Türk müzik tarihi içerisinde geleneksel kaynakları özgün bir formda yorumlayarak müziği bir mesaj iletme aracı olarak etkin bir biçimde kullanan, sadece müziğiyle değil yaşantısı ve kılık kıyafetiyle de ön plana çıkan özgün bir sanatçıdır. Bir toplumun maddi ve manevi varlığı ile yazılı ve sözlü değerlerini oluşturan kültürel mirasın aktarımını ve korunmasını sağlayan dil ve kültür öğretimi, insanın ve toplumların gelişmesinde hayati bir önem taşımaktadır. Barış Manço'nun Sanatçı Ki
TR
Gözde Cabadak

Bekir Genç, Birinci Dünya Savaşı’nda, Rus ordusunun çekilmesi sırasında, Erzurum’un köylerinden esir olarak götürülen üç bin civarındaki köylüden biri olarak, hayatını örnek bir şahsiyete çevirerek dört yıllık esaret hayatını yaşadıktan sonra köyüne geri dönebilen tek Sibirya gazisidir. Esaret hayatı boyunca aile fertlerini kaybetmiş, birçok imtihandan geçmiş ve hep sabretmiştir. Köyüne döndüğünde savaştan geriye kalmış bir harabeyle karşılaşan Genç, çevre köylere giderek geriye kalan akrabaları
TR
Ahmet Erdem İşgüdengil

Tekne orucu, Anadolu’nun köklü kültürel miraslarından biri olup, özellikle çocuklara oruç tutma alışkanlığını kazandırmak ve onlara İslami bir kimlik aşılamak amacıyla uygulanan kadim bir gelenektir. Ergenlik çağına gelmemiş çocukların günün tamamı yerine belirli bir bölümünü oruçlu geçirmeleri esasına dayanır. Yapay Zeka ile Oluşturulmuştur. " image-element-format="right" image-height="1024" image-source="https://cdn.t3pedia.org/media/uploads/2026/02/16/9gelmwLM0Nf7UUgObrJftCG62rNdVi0K.jpg" ima
TR
Miray GÜR

Empati, bir kişinin başka bir kişinin yaşadığı duyguları, düşünceleri ve durumları anlamaya çalışmasıdır. Empati kuran birey, karşısındaki kişinin ne hissettiğini fark etmeye ve olaylara onun bakış açısından yaklaşmaya yönelir. Bu süreçte amaç, karşıdaki kişinin yaşadığı durumun onun duygu ve düşüncelerini nasıl etkilediğini anlamaktır. (Yapay zekâ ile oluşturulmuştur.) " image-element-format="right" image-height="1024" image-source="https://cdn.t3pedia.org/media/uploads/2026/02/02/B47A96dk7ZpsC
TRRabia Dalkıran

Nasıl geçtiği önemli değil mi zamanın? Bir gün biteceğini ve zamanının geleceğini biliyorsun. Bir gün açılmayacak bir kitap misali yok olacaksın bu dünyada. Ya sessiz bir şekilde ya da arkandan anılarak uğurlanacaksın. Nasıl geçtiği önemli değil mi zamanın? Senin önem verdiklerinle anlam bulacak. Vermediklerinde ise kaybolup gidecek. O açılmamış kitabın eskimiş sayları olacaksın. Dokunduysan insanlara ya da herhangi bir canlıya, İster sevgin olsun üzerinde ister emeğin, Senin sayfaların onlarla
TR
Gülşen Arslan
GöGönüllülük çoğu zaman dışarıdan bakıldığında sadece birine yardım etmek gibi görünür. Oysa gönüllülük, insanın başkalarına katkı sunarken aslında kendisi hakkında da çok şey öğrendiği bir yolculuktur. Benim için gönüllülük farklı insanlarla tanışmak, farklı hayatlara dokunmak ve dünyaya biraz daha geniş bir pencereden bakabilmek anlamına geliyor. Gittiğim projelerde bazen çocuklarla çalıştım, bazen farklı ülkelerden gençlerle bir araya geldim. Her deneyim bana yeni bir şey öğretti. Öncelikle gön
TRbuse avcı

Hayatın karmaşası içinde hepimiz büyük mucizeler, devasa başarılar ya da sarsıcı olaylar bekliyoruz. Oysa ruhumuzun mimarisi, sandığımızdan çok daha ince detaylarla örülüdür. Bizi ayakta tutan şey çoğu zaman bir zafer çığlığı değil, fısıltıyla söylenmiş samimi bir cümledir. Bir "İyi misin?" Sorusunun Ağırlığı Hayatta insanı en çok sarsan şeyler, manşetlere çıkan büyük olaylar değildir. Bazen tüm dünyanın üzerinize geldiğini hissettiğiniz bir anda, bir dostun telefonunda beliren "İyi misin?" soru
TR
Sena Nur Dündar

Barış Manço is an original artist who actively used music as a vehicle for conveying messages, interpreting traditional sources in an original form—not only through his music but also through his lifestyle and appearance. The transmission and preservation of cultural heritage, which constitutes a society’s material and spiritual existence as well as its written and oral values, through language and cultural education holds vital importance for the development of individuals and societies. Barış
EN
Gözde Cabadak
İnVar olduğunu fark ettiği andan itibaren insan, nasıl var olduğu, niçin var olduğu; yaşama sebebi ve sonrası için nasıl “yürüyeceği” hakkında düşünmektedir. Düşünen bir varlık olarak insan canlısı, doğduğu aile tarafından eğitilerek öğretime hazır hale getirilir. Aynı yerde öğretim tohumlarının ekilmesi de mümkündür. Eğitim ve öğretim tohumlarının filizlenip büyüdüğü yaşlara ulaşıldığında, birey kendi başına varlığını sorgulamaya başlar. Böylelikle var olma yolculuğu zihnen ve daha sonra ruhen ba
TR
Nida Öztürkmen

Bana “anne kim?” diye sorsalar, hiç düşünmeden “sağ yanım” derim. “Baba kim?” deseler ardından, gözümü kırpmadan “sol yanım” derim. “Peki neden?” diye sorarsan… anlatayım: Sağ yanım eksik kalsa, geceleri uyuyamam ben. Çünkü alışmışım, hep sağ tarafıma dönüp uyumaya. Sol yanım eksik kalsa… nefes alamam. Kalbim sol tarafımda benim, o olmadan nasıl yaşarım, söyle? Sonra bana dersin ki: “Sağ tarafına uyuma, düz uyu… Kalbin eksilse de yerine başka bir kalp koyarlar, yine de yaşarsın…” Yaşarım, dedim…
TRMelisa Yıldırım