`inancesaslari` ile İlgili Madde Sonuçları

Köken Tekfir sözcüğü, Arapça k-f-r (كفر) kökünden türeyen "dini reddetme, inkâr etme" anlamlarındaki kufr كفر sözcüğüyle aynı kökten gelir. Bu kökten türeyen "kefaret verme, birini kâfir sayma, kâfirlikle nitelendirme" anlamlarındaki takfīr (تكفير) sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Arapça "küfür" anlamındaki kufr كفر sözcüğünün tafˁīl veznindeki II. masdarıdır. Kullanım Alanları İslam Hukuku ve Kelam: Kişinin inanç durumuyla ilgili hukukî ve itikâdî tartışmalarda, iman ile küfür arasındaki sınırı

Köken Arapça kökenli bir kelimedir. Arapça “bağlamak, düğümlemek, sağlamlaştırmak” anlamına gelen ‘aḳd kelimesinden Türkçeye geçmiştir. Kelime ˁaḳada kelimesinin iftiˁāl vezninde masdarıdır. Kullanım Alanları Günlük Dil: Bireysel inanç ve kanaatleri ifade etmek için kullanılır. Dinî ve İlmî Metinler: Bir dinin inanç esaslarını belirtmek amacıyla yer alır. Felsefî ve Düşünsel Bağlam: Kişisel görüş ve düşünceleri anlatmak için kullanılır.

Altay Cem Meriç’in Muhtelif 1 – İslam’a Yönelik İtirazlar ve Cevaplar adlı eseri, İslam dini üzerine yöneltilen yaygın itirazları toplayarak bunlara sistematik yanıtlar sunmayı amaçlayan bir araştırma kitabıdır. İnsan Yayınları tarafından 2023 yılında yayımlanan eser, modern dönemde İslam’a yönelik eleştirilere karşı geliştirilmiş bir savunma metni niteliği taşır. Konusu ve İçeriği Kitapta İslam’a dair akla gelen şüpheler, tarihsel eleştiriler ve teolojik itirazlar sıralanarak bunlara akılcı ve

Biz Gençlere Dair 1, Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından hazırlanan “Biz Gençlere Dair” eğitim seminerlerinin çıktısı olan bir gençlik kitabının ilk halkasını oluşturur. Hazırlık sürecini Diyanet bünyesinde bir akademik komisyon gerçekleştirmiştir. Konu Eser, Müslüman gençlerin Allah, Peygamber, Kur’ân-ı Kerîm ve sünnet ile ilişkisini ilk elden anlamalarına yönelik bilgileri içerir. Gençlerin bu konularda aklına gelebilecek sorulara açıklayıcı yanıtlar sunarken, günlük hayattan örneklerle konul

Bekir b. Uhtü Abdülvâhid’in yaşadığı yıllar kesin olarak tesbit edilememiştir. Bununla beraber Mu‘tezile kelâmcılarından ünlü Nazzâm’ın (ö. 231/845) çağdaşı olduğu ve onun bazı görüşlerinden etkilendiği bilinmektedir. Zehebî, adını Bekir b. Ziyâd el-Bâhilî olarak kaydettikten sonra onun Abdullah b. Mübârek adına hadis uyduran bir yalancı olduğunu söyler. Kaynaklar Bekriyye’yi müstakil bir fırka olarak ele aldıkları halde kurucusunun hayatı ve görüşleri hakkında fazla bilgi vermezler. Tesirleri v

Tam adı Ferâidü’l-fevâid fî beyâni’l-akāid olup âmentü şerhi türünde Türkçe bir akaid kitabıdır. Eserin belirgin özelliği konuların ayrıntılı biçimde ve sade bir üslûpla işlenmesidir. Eser bir mukaddime ile altı bölümden oluşmaktadır. İnsanın yaratılışı, dinlerin peygamberler vasıtasıyla tebliğ edilmesi, İslâm dini ve akaidinin başlıca özellikleri hakkında bilgi ihtiva eden kısa mukaddimeden sonra birinci bölümde Allah’a iman konusuna yer verilir. Burada imanın tarifi ve mahiyeti, Allah’ın varlı

Köken Kelime, Arapça "وَحَّدَ" (vahhada) kökünden türemiştir ve “birlemek” anlamına gelir. Tevhid, “birleme, bir olarak kabul etme” anlamını taşır ve İslam inancının en temel kavramlarından biridir. Kullanım Alanları İslamî İnanç: Müslümanların temel inanç prensibi olup, Kelime-i Tevhid (Lâ ilâhe illallah) ile ifade edilir. İbadet: İbadetlerin yalnızca Allah’a yöneltilmesini içerir. Kelam ve Felsefe: İslam düşüncesinde Allah’ın sıfatları ve varlığıyla ilgili tartışmalarda temel bir kavramdır. İl

Bütün hukukî ve siyasî yetkilerin imama ait olduğunu kabul eden İmâmiyye Şîası’nın anlayışına göre on birinci imam Hasan el-Askerî’nin 15 Şâban 255’te (29 Temmuz 869) doğan oğlu Muhammed b. Hasan, babasının 8 Rebîülevvel 260 (1 Ocak 874) tarihinde ölümü üzerine önce 260-329 (874-941) yılları arasında kısa süreli gaybete (el-gaybetü’s-suğrâ) girmiş, bu devrede imam “en-nüvvâbü’l-erbaa” (es-süferâü’l-erbaa) denilen Ebû Amr Osman b. Saîd, Ebû Ca‘fer Muhammed b. Osman, İbn Rûh ve Ali b. Muhammed es-

Sözlükte “güvenmek, itimat etmek” mânasındaki sika (vüsûk) veya “sağlam ve muhkem olmak” anlamına gelen vesâka kökünden türemiş bir isim olan mîsâk “kuvvetli ahid ve antlaşma” demektir. Dinî metinlerde “Allah ile peygamberler ve kullar arasında gerçekleşen antlaşma” anlamında kullanılmaktadır. Gerek kişi ve kabileler gerekse hükümdar ile tebaası arasında cereyan ettiği şekliyle siyasî mânada sözleşme eski Mezopotamya kültürlerinde sıkça rastlanan bir uygulamadır. Ancak tarafları Tanrı ve insanla

St. Pierre Church is located in the Antakya district of Hatay, on the western bank of the Orontes River (Asi River), carved into a natural cave on the steep slope of Mount Hacı. Geographically situated in the Mediterranean Region, this sacred site is considered one of the oldest Christian worship places in the world, both religiously and archaeologically. Although it may appear as a modest cave at first glance, its historical significance makes it unique. The First Sermon, The First Community, T