`ibnularabi` ile İlgili Madde Sonuçları

Dante and Islam is a significant work published in 1919 by the Spanish orientalist and academic Miguel Asín Palacios, which examines the relationship between Dante Alighieri's The Divine Comedy and Islamic sources. Palacios argues that Dante's descriptions of the afterlife were influenced by, among others, the works of Ibn Arabi and Abu al-Ala al-Ma'arri. This thesis caused a considerable stir in the Western world and led to long-standing debates. Subject The work provides a detailed examination

Toshihiko Izutsu, çok dilli yetkinliği, semantik analiz yöntemi ve karşılaştırmalı Doğu felsefesi çalışmalarıyla tanınan Japon düşünür, dilbilimci, İslâm araştırmacısı ve filozofudur. Otuzdan fazla dili yüksek düzeyde okuyabilen Izutsu, dil/düşünce ilişkisini merkeze alan semantik bir yaklaşım geliştirmiş; özellikle Kur’an semantiği, tasavvuf, İbnü’l-Arabî’nin vahdet-i vücûd anlayışı ve Doğu mistik gelenekleri üzerine yaptığı çalışmalarla tanınmıştır. Erken Yaşamı ve Eğitimi Toshihiko Izutsu, 19

Kibrît-i Ahmer (Ar. kibrіt ve ahmer ile kibrіt-i ahmer), kelime anlamıyla "kırmızı kükürt" demektir ve tarih boyunca hem simya hem de tasavvuf literatüründe özel bir yere sahip olmuştur. Bu terim, İslam düşüncesinde özellikle dönüşüm, nadirlik ve manevî olgunluk gibi anlamlarla ilişkilendirilmiştir. Simyadan tasavvufa kadar farklı disiplinlerde, zor bulunan ve ulaşılması güç bir cevheri ya da yüksek bir manevî mertebeyi temsil eden sembolik bir kavram olarak kullanılmıştır. Lügavî ve Simyevî Anl

"Fusûsü’l-hikem", 13. yüzyıl İslam düşünürü Muhyiddin İbnü'l-Arabî tarafından kaleme alınmış olup, tasavvuf felsefesinin temel metinleri arasında yer alır. Eser, her biri bir peygamber ismiyle anılan 27 bölümden oluşmakta ve her bölümde ilgili peygamberin temsil ettiği "hikmet" türü işlenmektedir. Bu hikmetler aracılığıyla İbnü'l-Arabî, varlık, ilim, nübüvvet ve vahiy gibi temel metafizik ve epistemolojik meseleleri ele alır. İşlenen Temalar Varlığın Birliği (Vahdet-i Vücûd): Eserin temel felsef

Sofya’da doğdu. Babası Gerede’nin Dânişmendler köyünden halk şairi Âşık Mustafa Hıfzı Efendi, annesi Sofya Bâlî Baba Tekkesi şeyhi Ahmed Baba’nın kızı Redife Hanım’dır. Doksanüç Harbi sebebiyle Sofya’da asayişin bozulması ve babası Mustafa Hıfzı Efendi’nin postnişini olduğu tekkenin Bulgar çetecileri tarafından yakılması üzerine ailesiyle birlikte daha güvenli bir yer olan Köprülü Ustrumca’ya göç etti. Mürşidi Muhammed Nûrü’l-Arabî ile on üç yaşında iken Hacı Fâik Bey vasıtasıyla Ustrumca’da tan

Ayşe Mihriban Şasa (1 Şubat 1941, İstanbul - 16 Haziran 2014, İstanbul), Türk senarist ve yazardır. Yeşilçam döneminde çok sayıda filmin senaryosunu kaleme almış; sinema yazıları, hatıra niteliğindeki metinleri, söyleşi kitapları ve edebî eserleriyle Türk sineması ve kültür hayatı içinde yer almıştır. Hayatı; çocukluk yılları, eğitim süreci, sinemaya yönelişi, ruhsal rahatsızlık dönemi, inziva yılları ve tasavvufi düşünceyle kurduğu ilişki etrafında şekillenmiştir. Hayatı Ayşe Mihriban Şasa, 1 Ş

“Allah’ın ordusu” mânasına gelen Arapça bir tamlamadır. “Asker, ordu; yardımcı ve destekçi kuvvet” anlamındaki cünd, Kur’ân-ı Kerîm’de yedi defa tekil, yirmi iki defa çoğul (cünûd) şekliyle kullanılmıştır. Cünd ve cünûd kelimeleri âyetlerde hem insanlardan oluşan askerî birlik, hem de mecazî olarak müminlere yardım etmeleri için Allah tarafından gönderilmiş mânevî kuvvetler anlamında kullanılmıştır. Özellikle rivayet tefsirlerinde, söz konusu âyetlerde geçen “mânevî askerler”in melekler olduğunu

Köken Kelimenin aslı Arapçadır. "Arap, kavim adı" anlamına gelen ({'arab} {عرب}) köküne, aidiyet bildiren "-î" (nispet eki) getirilerek türetilmiştir. Kelime yapıca "Arap'a dair, Arap ile ilgili" demektir. Kullanım Alanları Dil ve Edebiyat: Arap diliyle ilgili olan, Arapçaya ait veya Arapça yazılmış eserleri tanımlamak için kullanılır. Tarihî ve Kültürel Kullanım: Araplara özgü olan, Araplarla ilgili gelenekleri veya nesneleri belirtmek amacıyla tercih edilir. Eski metinlerde "Arap" anlamında do

Muhyiddin İbnü’l-Arabî birçok şeyhle görüşmüş, onların telkin ve tavsiyelerinden faydalanmış, hatta kendilerinden hırka giymiş, bunları üstatları ve şeyhleri olarak saygıyla anmış olmakla beraber bir şeyhe intisap edip sülûkünü tamamlamış bir mutasavvıf değildir. Bu husus, doğuştan sahip bulunduğu mânevî istidadın ve kendi ifadesiyle “hâtemü’l-velâye” (velîliğin mührü) oluşunun ona verdiği bir istiğnâ hali olarak değerlendirilebilir. Nitekim İbnü’l-Arabî yirmi yaşında tasavvuf yoluna girdiğini v

Sûfîlerin Kavramları – Istılâhâtu’s-Sûfiyye, 14. yüzyılda yaşamış Abdürrezzak Kâşânî tarafından kaleme alınan, Muhyiddin İbnü’l-Arabî ekolünün önemli temsilcilerinden birinin eserdir. Dergâh Yayınları’nın İslam Klasikleri serisinden Eylül 2024’te yayımlanan bu kitap, tasavvuf terminolojisinin sistematik biçimde ele alındığı ilk kapsamlı çalışmalardan biridir. Eser, ekberiyye geleneği ve vahdet-i vücud öğretisinin kavramsal çerçevesini çözümleyen bir sözlük formatında düzenlenmiştir. Konu Metin,