`ibadettarihi` ile İlgili Madde Sonuçları

Öpme fiili (Ar. takbîl) İslâm kaynaklarında hem âdâb hem fıkhî hükümler bağlamında ele alınmış, ardında yatan merhamet, şefkat, hürmet, dostluk, sevgi, cinsellik vb. niyetlere göre farklı değerlendirmelere tâbi tutulmuştur. Selâmlaşmak, dost ve yakınlara duyulan sevgiyi ifade etmek amacıyla -aralarında evlenme engeli bulunmayan erkek ve kadınlar dışında- kişilerin toplumun örf ve âdetlerindeki şekle uyarak birbirini öpmelerinde sakınca görülmemiş, hatta bazı durumlarda teşvik edilmiştir. Nitekim

Mor Efrem Süryani Kadim Ortodoks Kilisesi, Türkiye Cumhuriyeti döneminde inşa edilen ilk Süryani kilisesi olarak İstanbul’da Süryani Kadim Ortodoks cemaatine hizmet vermek üzere planlanmış ve hayata geçirilmiş bir ibadet yapısıdır. Kilise, Süryani Kadim Ortodoks Kilisesi’nin tarihsel ve kurumsal sürekliliği çerçevesinde, cemaatin ibadet ve toplumsal ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik olarak inşa edilmiştir. Mor Efrem Süryani Kadim Ortodoks Kilisesi (Anadolu Ajansı) " image-element-format="right"

Köken Arapça "kul" kelimesinden Türkçeye geçmiştir. Arapça'da "عبد" (ʿabd) kelimesine karşılık gelir. Kelime "köle", "hizmetkâr", "itaat eden", "Allah’a boyun eğen insan" anlamlarına gelir. İslam dini ile birlikte kulluk, "Allah’a itaat etme" anlamında da kullanılmaya başlanmıştır. Kullanım Alanları Din ve İslamiyet: Allah’a olan kulluk, ibadet ve inanç temel kavramlardan biridir. Edebiyat ve Şiir: Sadakat, hizmet ve bağlılık konularında kullanılır. Sosyoloji: Toplumsal yapıları ve sınıfları anl

Sözlükte “itaat etmek, huşû üzere bulunmak, ibadet yapmak, ayakta durmak” gibi mânalara gelen kunût kelimesinin bazı âyetlerle (el-Bakara 2/116, 238; Âl-i İmrân 3/17, 43; en-Nisâ 4/34; en-Nahl 16/120; er-Rûm 30/26; el-Ahzâb 33/31, 35; ez-Zümer 39/9; et-Tahrîm 66/5, 12) hadislerde (İbnü’l-Esîr, IV, 111) sözlük anlamları çerçevesinde kullanıldığı görülmektedir. Fıkıh terimi olarak “taatte bulunmak, dua etmek ve herhangi bir şerden kurtulmak ya da hayrı elde etmek için namazda Allah’a sığınmak” dem

Sözlükte “namaz” mânasındaki salât ile vüstâ (orta) kelimelerinden oluşan salât-ı vüstâ terkibi “orta namaz” anlamına gelmekle birlikte Bakara sûresinde (2/143) Muhammed ümmeti övülürken aynı kökten gelen vasat kelimesinin “aşırı uçlara sapmayıp itidali koruyan, dolayısıyla en hayırlı olan” şeklindeki anlamına bakarak (Taberî, II, 10-12) bunun “en hayırlı namaz” mânasına geldiğini de söylemek mümkündür. Bu tabir Kur’an’da bir âyette geçmekte olup (el-Bakara 2/238), “Namazlara ve orta namaza deva