`gelenek` ile İlgili Madde Sonuçları

Yanar Gecesi, İzmir'in Seferihisar ilçesinde, bekar genç kızların ve kadınların katılımıyla gerçekleştirilen geleneksel bir ritüeldir. Temelinde genç kızların rüyalarında müstakbel eşlerini (prenslerini) görmeleri ve geleceklerine dair niyet tutmaları yatan bu uygulama, bölge halkı tarafından "Prenslerini Görmek İçin" yapılan bir etkinlik olarak da nitelendirilmektedir. Türkiye'nin ilk sakin şehri (Cittaslow) unvanına sahip Seferihisar'ın kültürel kimliğinin bir parçası olan bu gece; toplumsal d

Arafalık, dinî bayramların hemen öncesindeki arife günüyle bağlantılı, çocukların mahalle içinde evleri dolaşarak çeşitli yiyecekler topladığı ve bayram sevincini paylaşma üzerinden görünür kıldığı bir halk geleneğidir. Uygulama, arife gününü yalnızca bayram öncesi bir hazırlık zamanı olmaktan çıkarıp çocukların aktif biçimde yer aldığı sosyal bir etkinlik zamanına dönüştürür. Bayram temizliği, çocuklara bayramlık hazırlanması, arife günü yıkanma, evlerde bayram ikramlarının hazırlanması ve maha

Vakıf, İslâm hukukunun toplumsal dayanışma ve kamu hizmeti anlayışı içinde geliştirdiği en kalıcı kurumlardan biridir. Mal veya gelir getirici varlıkların toplum yararına tahsisi temeline dayanan bu müessese, Osmanlı Devleti’nde sadece bir hayır geleneği değil, doğrudan doğruya devletin sosyal ve ekonomik düzeninin asli bir unsuru hâline gelmiştir. Osmanlı toplumunun eğitimden sağlığa, iaşeden altyapıya kadar pek çok ihtiyacının karşılanmasında belirleyici olan vakıflar, hem bireysel inisiyatifl

Asker uğurlama geleneği, Türk toplumunda askerlik görevini yerine getirmek üzere birliğine katılacak bireyin, ailesi ve yakın çevresi tarafından tören niteliğinde yolcu edilmesini ifade eden kültürel bir uygulamadır. Bu gelenek, askerlik hizmetinin vatan borcu olarak kabul edilmesiyle şekillenmiş; bireysel bir ayrılışın toplumsal bir olaya dönüşmesini sağlamıştır. Asker uğurlama, hem asker adayının manevi olarak desteklenmesini hem de toplumun askerlik kurumuna verdiği değerin sembolik olarak if

Xabze, Çerkes toplumunun var olduğu dönemin çok eski katmanlarına uzanan ve yazılı olmayan kurallar bütününü belirtmektedir. Toplumsal düzenin kendiliğinden oluşmadığı her toplumda davranışları yönlendiren ve ilişkilerin sınırlarını belirleyen çeşitli normlar bulunmaktadır. Çerkes toplumunda bu işlevi üstlenen en temel yapı Xabze olarak adlandırılmaktadır.Bu kavram hem tarihsel süreç içinde oluşmuş davranış kalıplarını hem de toplumun kendini anlamlandırma biçimini kapsayan geniş bir çerçeve sun

KökenBeşik kelimesi, Eski Türkçe beşi- (sallamak) fiilinden türediği kabul edilen beşik sözcüğünden evrilmiştir. Köken itibarıyla Türkçe olan bu kelime, tarih boyunca Balkan dillerine de geçmiştir.Kullanım AlanlarıGeleneksel yaşam: Anadolu ve Orta Asya kültürlerinde beşik, yalnızca bir uyku aracı değil, aynı zamanda aile içindeki aidiyetin ve geleneksel çocuk bakımının simgesi olarak kullanılır.Mecazi bağlam: Beşik, genellikle bir oluşumun ilk evresini ya da çıkış noktasını ifade etmek için meca

KökenYakınmak, Türkiye Türkçesi kökenli bir dönüşlü fiildir. Sözcük, “yak-” veya “yanık-” kökünden türemiş olup, temel anlamı “(kendine veya kendini) yakmak”tır. Türkiye Türkçesi “yak-” fiiline Yeni Türkçe dilbilgisi eki +In- eklenerek oluşturulmuştur. 20. yüzyılda halk ağızlarında özellikle “kına yakınmak” deyiminden türediği görülür.Kullanım AlanlarıDil ve Edebiyat: Yakınmak, özellikle şikâyet etme, sızlanma anlamında günlük konuşmalarda, edebî eserlerde ve tiyatro metinlerinde sıkça kullanıl

René Jean-Marie-Joseph Guénon (1886–1951), 20. yüzyılın ilk yarısında gelenekselci düşünce akımının öncülerinden biri olarak kabul edilen Fransız asıllı düşünürdür. Katolik bir ailede yetişmiş, eğitim hayatına dinî okullarda başlamış, gençlik yıllarında spiritüalizm, masonluk ve ezoterizm gibi farklı entelektüel ve metafizik çevrelerde bulunmuştur. 1912 yılında İslamiyet’i benimseyerek "Abdülvâhid Yahyâ" adını almış, özellikle Şâzeliyye tarikatına intisap ettikten sonra metafizik, gelenek ve man

KökenAn’ane (ﻋﻨﻌﻨﻪ), Arapça ‘an (عن) edatının tekrarıyla oluşan bir sözcüktür. Arapçadaki “an fülânin an fülân” (filândan, o da filândan) şeklindeki rivayet zincirini ifade eden anlatım kalıbından türemiştir. Sözcük, ağızdan ağıza geçen rivayet ve gelenek anlamlarıyla kullanılır.Kullanım AlanlarıToplum Bilimi ve Edebiyat: Nesilden nesle aktarılan âdet, örf ve geleneklerin ifadesinde kullanılır.Tarih ve Kültür: Ağızdan ağıza nakledilen rivayetler ve folklorik anlatımların tanımlanmasında kullanıl

Bayram yeri, Türkiye’nin pek çok yöresinde, özellikle Ramazan ve Kurban Bayramlarında, sosyal, kültürel ve ritüelistik işlevler üstlenen geleneksel bir mekândır. Bu alanlar, toplu bayramlaşmaların yapıldığı, oyunların oynandığı, yemeklerin paylaşıldığı, ziyaretlerin gerçekleştiği ve kuşaklararası kültür aktarımının yapıldığı toplumsal buluşma noktalarıdır.【1】 Kültürel İşlevi ve YapısıBayram yeri, bir kültürel mekân olarak bireyler arası etkileşimi ve sosyalleşmeyi teşvik eder. Genellikle köy mey