`eskiturkedebiyati` ile İlgili Madde Sonuçları

Fire Cult in Turkish Mythology encompasses the totality of beliefs and practices that developed around the conception of fire as a being endowed with a “soul”recognized as possessing a soul and treated as a living entity, centered on functions of purification, protection, healing, and establishing connection with the sacred. Within this framework, fire is regarded not merely as an ordinary element fulfilling daily needs but as a “sacred” instrument surrounded by specific rules and taboos. Ateş K

Geç Dönem Çağatay Türkçesiyle Yazılmış Mensur İskendernâme, 19. yüzyıl Çağatay Türkçesi devrine ait bir eser olup İsveç-Lund Üniversitesi Kütüphanesi’nin “Gunnar Jaring Koleksiyonu” içerisinde yer alır. Eser, 104 varaktır ve Nestalik hatla yazılmıştır. “Bu İskender-nāme kitābnı tā’rīḫniñ miñ ėkki yüz yėtmiş yėttesi (1277) Şevvāl ayınıñ se-şenbe küni1 Mollā Ebū’l Ḳāsım tamām ḳılġan.” adlı ibarede eserin müellifi, müstensihi yahut da sadece eseri bitiren bir okuru; ismini Molla Ebū’l Ḳāsım olarak

Zonguldak’ta doğdu. İlk öğrenimini Çankırı’da, orta ve lise öğrenimini Ankara ve İstanbul’da yaptı (1961). Ardından girdiği Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi’nden 1965’te mezun oldu. Millî Eğitim Bakanlığı tarafından gönderildiği Almanya’da Goethe Enstitüsü’nde dil öğrenimini tamamladıktan sonra Mainz Üniversitesi ile Freiburg Albert Ludwigs Üniversitesi’nde Osmanlıca, Türk lehçeleri, Arap ve Fars edebiyatları, karşılaştırmalı Avrupa edebiyatı ve Latince derslerine katıldı. Han

31 Mayıs 1932’de İstanbul’un Küçükpazar semtinde doğdu. Babası Karamanoğulları’ndan Ahmed Tevfik Bey, annesi Fatma Hikmet Hanım’dır. Süleymaniye Mimar Sinan İlkokulu’ndan sonra İstanbul Erkek Lisesi’ni bitirdi. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’nden 1954’te mezun oldu. Aynı yıl Eski Türk Filolojisi Kürsüsü’nde Reşit Rahmeti Arat’ın asistanı olarak göreve başladı. Kıpçak Türkçesi Üzerine Bir Gramer Denemesi adlı çalışmasıyla doktor (1959), Seyf-i Sarâyî’nin Gü

Professor Dr. Orhan Bilgin, recognized for more than half a century of service in the field of Turkish literary studies, has established himself in the academic world through his scholarly works on classical Turkish literature and the students he has trained. Known for his approach that evaluates Arabic, Persian and Turkish literatures as an integrated whole, Bilgin devoted his life to the study of manuscript works, the meticulous editing of texts, and the transmission of cultural heritage to fu

Türk edebiyatı araştırmaları alanında yarım asrı aşan hizmetleriyle tanınan Prof. Dr. Orhan Bilgin, hem klasik Türk edebiyatına dair akademik çalışmaları hem de yetiştirdiği öğrencilerle bilim dünyasında yer edinmiştir. Arap, Fars ve Türk edebiyatlarını bir bütün içinde değerlendiren yaklaşımıyla tanınan Bilgin, ömrünü yazma eserlerin incelenmesine, metinlerin titizlikle neşredilmesine ve kültürel mirasın gelecek kuşaklara aktarılmasına adamıştır. Çocukluk ve Aile Kökeni Prof. Dr. Orhan Bilgin,

Türk mitolojisinde ateş kültü, eski Türk inanç sistemi içinde ateşin “ruh” sahibi kabul edilmesi ve canlı bir varlık gibi düşünülmesiyle oluşan; arındırma, korunma, sağaltma ve kutsal olanla ilişki kurma işlevleri etrafında gelişen inanç ve uygulamalar bütününü ifade eder. Bu çerçevede ateş, gündelik gereksinimleri karşılayan sıradan bir unsur olmanın ötesinde, belirli kurallar ve tabularla çevrelenmiş “kutsal” bir aracı olarak ele alınır. Ateş Kültü (Yapay Zekâ ile Oluşturulmuştur) " image-elem

Günay Kut, Türkoloji alanında akademik birikimi, eğitimci kimliği ve entelektüel bakışıyla tanınan, Türkiye'nin kültür ve edebiyat tarihine katkılar sağlamış bir bilim insanıdır. Hayatı boyunca edebiyata ve kültürel mirasa olan tutkusunu, akademik çalışmalarıyla harmanlanmış, geniş bir öğrenci kitlesine ilham kaynağı olmuştur. Çocukluk ve Aile Kökenleri Günay Kut, Bayburt’ta dünyaya gelmiştir. Babası Balıkesirli bir veteriner hekimdir ve meslek icabı Bayburt’a atanmıştır. Babası, İstanbul’da vet

Kökeni Arapça kökenli bir kelimedir. Arapça “hudâ” (هُدى) kelimesinden geçmiştir. Kullanım Alanları Dinî metinler ve ilahîler: Allah’ın ismi ya da “doğru yol” anlamında doğrudan geçer. Tasavvuf ve halk edebiyatı: Allah’a sığınmayı, teslimiyeti ve manevi arayışı ifade eder. Divan edebiyatı: Mazmun (kalıplaşmış anlam) olarak kullanılır; çoğunlukla “Hak, Tanrı” anlamında. Günlük dil (eski veya şiirsel üsluplu kullanımlar): “Hüda’ya emanet ol”, “Hüda bilir” gibi deyimleşmiş ifadelerde yer alır.

1 Eylül 1913’te Urfa’nın Siverek kazasında doğdu. Babası yörenin tanınmış din adamlarından Molla Hacı Zülfikar Efendi, annesi Besime Hanım’dır. İlk öğrenimini Siverek’te, orta öğrenimini Adana ve İzmir öğretmen okullarıyla İzmir Atatürk Lisesi’nde tamamladı (1934). Bir yıl kadar İzmir’de ilkokul öğretmenliği yaptıktan sonra Yüksek Muallim Mektebi ve İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’ne girdi. Mezuniyetinin ardından Samsun ve İzmir (İnönü) liselerinde edebiyat