
The Şifaiye Medresesi is located in the central district of Sivas Province, along Atatürk Avenue. It is situated within the boundaries of Danişment Gazi Mahallesi, embedded in Sivas’ historic urban fabric. The medrese is regarded as one of the most significant healthcare and educational structures built during the Anatolian Seljuk period.HistoryThe medrese was commissioned in 1217 by Sultan Izzeddin Keykavus I of the Anatolian Seljuks. The building was constructed to serve simultaneously as a me
EN
Yusuf İslam Tuğla
OsOsmanlı’da müzikle tedavi, ruhsal ve bedensel hastalıkların iyileştirilmesinde kullanılan yöntemlerden biri olarak darüşşifalarda uygulanan tıbbi pratikler arasında yer almıştır. Bu uygulama, İslam tıp geleneği ve Orta Asya’dan taşınan kültürel birikimle şekillenmiş; Selçuklu döneminden devralınarak Osmanlı sağlık kurumlarında sistemli bir şekilde sürdürülmüştür.【1】Tarihsel Arka PlanMüzikle tedavi uygulamalarının kökeni, insanlık tarihinin erken dönemlerine kadar uzanmakta olup, müziğin yalnızca
TRAfranur Başak

Şifaiye Medresesi, Sivas ili merkez ilçesinde, Atatürk Caddesi üzerinde yer almaktadır. Yapı, Danişment Gazi Mahallesi sınırlarında, Sivas’ın tarihî şehir dokusu içerisinde konumlanmıştır. Medrese, Anadolu Selçuklu Devleti döneminde inşa edilen en önemli sağlık ve eğitim yapılarından biri olarak kabul edilmektedir.TarihçeMedrese, Anadolu Selçuklu Sultanı I. İzzeddin Keykavus tarafından 1217 yılında yaptırılmıştır. Yapı hem medrese hem de darüşşifa (şifahane) olarak inşa edilmiştir. I. İzzeddin K
TR
Yusuf İslam Tuğla

Sabuncuoğlu Tıp ve Cerrahi Tarihi Müzesi, Amasya il merkezinde yer alan ve köklü bir sağlık yapısının işlevsel dönüşümüyle oluşmuş önemli bir tıp tarihi müzesidir. Müze, müzikle tedavi uygulamalarının Anadolu’daki ilk örneklerinden birine ev sahipliği yapan tarihi Bimarhane’nin restorasyonu sonucunda kurulmuştur. Orta Çağ’dan günümüze kadar çeşitli dönemlerde farklı amaçlarla kullanılmış olan bu yapı, hem tıp tarihi hem de mimari ve kültürel miras bakımından özgün bir konuma sahiptir. Yapının mü
TR
Ahsen Güneş

edit (27 Nisan 2026)Yıldırım Darüşşifası, Osmanlı Devleti’nin erken döneminde Bursa’da inşa edilen önemli sağlık kurumlarından biridir. Darüşşifalar, Osmanlı sağlık sistemi içerisinde hastaların tedavi edildiği ve aynı zamanda sosyal yardım işlevi gören kurumsal yapılar arasında yer almaktadır. Bu yönüyle Yıldırım Darüşşifası, yalnızca bir tedavi merkezi değil, sağlık hizmetlerinin örgütlü biçimde sunulduğu bir kurum olarak değerlendirilmektedir.Osmanlı’da darüşşifalar, İslam dünyasındaki bimarh
TREmine Çetinkaya

Makam müziği, özellikle Osmanlı tıbbında ve İslam dünyasında yüzyıllar boyunca ruhsal ve bedensel hastalıkların tedavisinde kullanılan geleneksel bir müzik sistemidir. Bu uygulama, müziğin bireyin psikofizyolojik dengesini etkileyebileceği düşüncesine dayanır. Makamlar, belirli ses dizileri ve bu dizilerin içerdiği duygusal karakteristiklerle bireyin ruhsal durumunu etkileme potansiyeline sahip görülmüştür. Farklı makamların çeşitli fizyolojik ve psikolojik etkileri olduğuna inanılmış; bu da onl
TRMuhammed Sonğuralp

The Sabuncuoğlu Museum of Medicine and Surgical History is a significant medical history museum formed through the functional transformation of a historic health facility located in the city center of Amasya. The museum was established following the restoration of the historic Bimarhane, which housed some of the earliest examples of music-based therapeutic practices in Anatolia. The building, which has served various purposes across different periods from the Middle Ages to the present, holds a
EN
Ahsen Güneş

Makam music is a traditional musical system that for centuries was used in Ottoman medicine and the Islamic world to treat spiritual and physical ailments. This practice is based on the belief that music can influence an individual’s psychophysiological balance. Makams have been regarded as possessing the potential to affect a person’s emotional state through specific tone sequences and the emotional characteristics inherent in those sequences. It was believed that different makams exerted disti
ENMuhammed Sonğuralp