---
title: Küştdepti
slug: kustdepti-b59c5
url: /detay/kustdepti-b59c5
type: article
language: Türkçe
entity:
  primary: Küştdepti
  type: article
  categories:
    - name: Müzik
      slug: muzik
      url: /kategori/muzik
    - name: Antik İnanç Sistemleri Ve Mitoloji
      slug: antik-inanc-sistemleri-ve-mitoloji
      url: /kategori/antik-inanc-sistemleri-ve-mitoloji
  tags:
    - Küştdepti
    - Kültürel miras
    - Türkmen
    - Dans
    - Türkmenistan
    - Nevruz
author: Duygu Şahinler
created_at: 2025-10-08T16:14:27.644018+03:00
updated_at: 2025-10-08T16:49:17.308272+03:00
image: https://cdn.t3pedia.org/media/uploads/2025/10/08/BjjbnBGJTywIuQfjRCggymBs8aPlwndk.png
---

# Küştdepti

<!-- CONTEXT: Article Content for "Küştdepti" -->

## Article Content

**Küştdepdi**, Türkmenistan’da düğün, bayram ve resmî törenlerin önemli bir parçası olan, şarkı (aydım) ve ritmik hareketleri birleştiren bir halk dansıdır ve toplulukla icra edilir. 4–9 Aralık 2017’de Güney Kore’nin Jeju Adası’nda toplanan UNESCO Somut Olmayan Kültürel Mirasın Korunması 12. Hükûmetlerarası Komitesi’nde **Türkmenistan'ın Somut Olmayan Dünya Mirası&#32;**Listesi’ne alınmıştır.

[YouTube Video](https://www.youtube.com/watch?v=7kGW4IXYnSU)

[Küştdepti Dansı (Atajan Caryyarow)](https://www.youtube.com/watch?v=7kGW4IXYnSU&list=RD7kGW4IXYnSU&start_radio=1)

### **Ad ve Etimoloji**

Ad, oyunda tekrarlanan ünlem/nida “**küşt**” ile “**depmek**” (ayağı yere vurmak) fiilinin birleşiminden türemiştir. Genel anlamıyla “küşt diyerek (yere) vurma/tepme” demektir. Bu köken, oyunun temel ögeleri olan ritmik ayak vuruşu ve vokal çağrıları yansıtır. 

### **Ritüelistik Bağlam**

Küştdepdi, [Türkmen](/tr/detay/turkmenistani-taniyalim-7e0f2/llms.txt) halk kültüründe şamanlık/kamlık geleneğinin izlerini taşıyan bir dans tipidir. Özellikle [Nevruz](/tr/detay/nevruz-bayrami-86889/llms.txt) gecelerinde yakılan şaman odunun (şaman ateşi) etrafında oynanması, ateşin arındırıcı ve geçişleri kutsayan işlevine yapılan göndermedir. Gelenekte ateşten atlama, küllerin sakınılarak toprağa gömülmesi, kötülüklerden korunma ve “uzun ömür/baht açıklığı” için niyaz gibi uygulamalar yer alır.

Zamanla şamanın yerini, İslami çerçevede “zikirci” diye anılan kadın icracılar almıştır. [Ateş](/tr/detay/fire-cult-in-turkish-mythology-b1ad7/llms.txt) çevresinde sabaha dek süren dönme, tempo tutma ve vokal tekrarlarla cezbe/trans durumuna erişme gibi pratikler yapılmaktadır. Bu ritüelistik taban, Küştdepdi’yi yalnızca bir eğlence değil, arınma ve bereket dileklerinin dışavurumu yapan bir unsuru hâline getirir.

### **İcra Biçimi ve Yapı**

Küştdepdi çember düzeninde ve topluca oynanır. Oyuncular elleri ve kollarıyla yukarı–aşağı/sağa–sola salınımlar yaparken zemine ritmik ayak vuruşlarıyla (depmeler) eşlik ederler. Koro hâlinde kısa ünlemler ve ayrıntılı mani/aydım dizeleri söylenir. İcra genellikle aşamalı olarak hızlanır: “Bir depim”, “iki depim”, “üç depim” gibi kademelerle coşku yükselir; bazı yörelerde “zemzem” bölümü ve “divana” diye adlandırılan (çoğunlukla *ikidepim*e karşılık gelen) bir kesim bulunur. Sık rastlanan terennümler arasında “eyha/uhhu/küşt” gibi ritmik nidalar ve oyunu başlatan kısa maniler yer alır. Bu yükselen yapı, eski şaman ayinlerindeki transa hazırlık,  yoğunlaşma ve vecd çizgisine tekabül eder. 

### **Müzik ve Eşlik**

Dans, **aydım-saz** geleneğiyle iç içedir. **Bahşı**lar (ozan/âşık) dutar eşliğinde ya da topluluk koro şeklinde söyleyebilir. Repertuvarda hem **toy** (düğün) ortamına uygun neşeli parçalar hem de Nevruz ateşi etrafı ritüele eşlik eden, iyi dilek ve korunma temalı dizeler bulunur. Vokal yapı sık **tekrar** ve **yanıtlamalara** dayanır; ritim, ayak vuruşlarıyla belirginleşir. 

### **Toplumsal İşlevi**

Küştdepdi, **Türkmen kimliğinin** görünür simgelerinden biridir. Düğün ve şenliklerin yanı sıra **ulusal kutlamalarda** da sergilenir. Nevruz sahnelerinde çoğu kez **büyük ateşler** etrafında icra edilir. Tarihsel olarak **sağaltma/koruyucu** işlevlerle ilişkilense de günümüzde bu ritüelistik unsurlar **estetik bir halk dansı** formuna dönüşerek yaşamayı sürdürmektedir.

<!-- CONTEXT: Academic Sources and References for "Küştdepti" -->

## Academic Sources and References

1. Atajan Caryyarow Youtube Kanalı. "Dehistan tans topary. Turkmenin milli küşdepdi tansy." Son Erişim: 8 Ekim 2025. https://www.youtube.com/watch?v=7kGW4IXYnSU&list=RD7kGW4IXYnSU&start\_radio=1TRT Avaz. "Türkmen Milli Dansı “Küştdepdi” UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde." Son Erişim: 8 Ekim 2025. https://www.trtavaz.com.tr/haber/tur/turkistandan/turkmen-milli-dansi-kustdepdi-unesco-dunya-mirasi-listesinde/5a2e396b01a30a158c42706b?ysclid=mgb77qq7yk92040783Şahin, Halil Ibrahim. Türkmenistan'da Şamanlık/Kamlık Geleneğinin Günümüze Yansımaları: Şaman Od ve Küştdepti. Türük Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 2013, 1: 183. Son Erişim: 8 Ekim 2025. https://search.proquest.com/openview/46edc50f6bc4f4bee73bb9cffa44bf21/1?pq-origsite=gscholar&cbl=2042752

<!-- CONTEXT: Related Articles for "Küştdepti" -->

## Related Articles

- [Somut Olmayan Kültürel Miras](//detay/somut-olmayan-kulturel-miras-588c7/llms.txt)