--- title: Gıydıvan Türküsü slug: giydivan-turkusu-62f22 url: /detay/giydivan-turkusu-62f22 type: article language: Türkçe entity: primary: Gıydıvan Türküsü type: article categories: - name: Müzik slug: muzik url: /kategori/muzik tags: - Kastamonu Efsaneleri - Huriye’m - Gıydıvan’ın Kızları - Kastamonu - İnebolu - Aşk author: Beyza Başar created_at: 2026-01-11T19:55:46.316027+03:00 updated_at: 2026-01-27T15:05:12.313647+03:00 image: https://cdn.t3pedia.org/media/uploads/2026/01/11/KvjwQQ0mbBh94fVHfxITc7v2tCtI5TuJ.png --- # Gıydıvan Türküsü ## KURE Information Cards ### KURE Information Card: Gıydıvan Türküsü ![7EAF1EB4-07A1-4E32-95AD-8850F3AB7FD7.png](https://cdn.t3pedia.org/media/uploads/2026/01/11/00HzsRJGLrp29bcc9XhB4QzqaGXAjVO9.png) *(Görsel, Yapay Zekâ İle Oluşturulmuştur.)* | Field | Value | |-------|-------| | Tür(ler) | Türk halk türküsü | | Bilinen İcracılardan | Hasan Yılmaz | | Karakteri | Anonim | | Derleyen | Muzaffer Sarısözen | | Kaynağı | Halk efsaneleri ve sözlü kültür | | Yöresi | Kastamonu/İnebolu | | Tema(lar) | Aşk,kader ve toplumsal gelenek,ayrılık | ## Article Content **Gıydıvan Türküsü**, *Kastamonu* yöresine ait sözlü kültür ürünleri arasında yer alan, halk anlatılarıyla iç içe geçmiş yapısı, yöresel söyleyiş özellikleri ve anonim karakteriyle dikkat çeken, özellikle sevda, ayrılık ve kader temalarını güçlü bir anlatım diliyle aktaran geleneksel bir Türk halk türküsüdür. [YouTube Video](https://www.youtube.com/watch?v=1xserXx1UIs) *Hasan Yılmaz - Gıydıvanın Kızları (Cihan Müzik)* ### **Türkünün Kökeni ve Adlandırılması** [Gıydıvan Türküsü](/tr/detay/turku-3/llms.txt)’nün kökeni [Kastamonu](/tr/detay/kahramanmaras-il-3/llms.txt) ve çevresinde yaygın olarak anlatılan [halk efsanelerine](/tr/detay/gulyabani-efsanesi/llms.txt) dayanmaktadır; türkü adını, yörede geçen ve kimi anlatılarda bir yer adı, kimi anlatılarda ise olayın merkezinde bulunan kişi ya da olayla ilişkilendirilen “*Gıydıvan*” ifadesinden almaktadır. Türkünün adlandırılmasında yöresel ağız özelliklerinin belirleyici olduğu, kelimenin zamanla sözlü aktarım yoluyla biçim değiştirerek günümüze ulaştığı ve bu durumun Kastamonu folklorunun genel karakteriyle örtüştüğü görülmektedir. [^1]  ### **Türkünün Sözleri ve Notaları** #### **Gıydıva'nın Gızları** Gıydıvan'ın Kızlar (Huriye'm) Birer Gonca Gül Olmuş (Huriye'm) Ufak Ufak Basta Gel (Huriye'm) Tahtalar Oynamasın (Huriye'm) Şamama Da Güzelim (Huriye'm) Hergün Gider Hamama (Huriye'm) Delikanlılar Dururken (Huriye'm) Niçin Vardın İmama (Huriye'm) Gıydıvan'ın Gızları (Huriye'm) Birer Salkım Leylaktır (Huriye'm) Usul Usul Basda Gel (Huriye'm) Bizim Mehle Dillektir (Huriye'm) ![Image](https://cdn.kureansiklopedi.com/media/uploads/2026/01/11/BsNj3vJr8ZnY38uhi92LIcGswPuCijh7.jpeg) *Gıydıvan Türküsü’nün Notaları (Defteriniz)* ### **Efsanevi Arka Plan ve Anlatı Unsurları** #### **Halk Efsaneleriyle İlişkisi** Gıydıvan Türküsü, Kastamonu efsaneleri arasında yer alan ve çoğunlukla trajik bir olay etrafında şekillenen anlatılarla doğrudan ilişkilendirilmektedir; bu efsanelerde sevdiğine kavuşamayan bir gencin yaşadığı acı, toplumsal baskılar ve kader vurgusu ön plana çıkmaktadır. Türkü sözleri, bu anlatıların şiirsel bir özeti niteliğinde olup, bireysel bir acının toplumsal hafızada nasıl kalıcı hâle geldiğini göstermesi bakımından önem taşımaktadır. #### **Temalar ve Anlam Dünyası** Türküde işlenen temel temalar arasında karşılıksız *aşk*, *ayrılık*, *yazgıya boyun eğme* ve *içsel yalnızlık* yer almakta; bu temalar yalın fakat derin bir anlatımla dinleyiciye aktarılmaktadır. Gıydıvan Türküsü, bu yönüyle yalnızca bir müzik eseri değil, aynı zamanda yöre insanının duygusal dünyasını ve yaşam algısını yansıtan sözlü bir belge niteliği taşımaktadır. #### **Müzikal Yapı ve İcra Özellikleri** Gıydıvan Türküsü, Kastamonu yöresine özgü ezgi yapısı ve ritmik özellikler göstermekte olup, genellikle uzun hava karakterine yakın bir serbestlik içerisinde icra edilmektedir. Türkünün melodik yapısında hüzünlü seyir hâkimdir ve bu durum sözlerle bütünleşerek anlatının dramatik etkisini artırmaktadır. İcra sırasında kullanılan tavır, yöresel söyleyiş ve vurgu biçimleri, türkünün anonim [halk müziği](/tr/detay/halk-musikisi/llms.txt) geleneği içindeki yerini güçlendirmektedir. ### **Derleme, Söyleyenler ve Günümüze Aktarımı** ![Image](https://cdn.kureansiklopedi.com/media/uploads/2026/01/11/yiDTKkfBLf4DqMJFoHyVvvMrz3CTV3u6.jpeg) *Muzaffer Sarısözen (Türkü Dostları)* #### **Derlemesini Yapan Muzaffer Sarısözen** Gıydıvan Türküsü’nün kayıt altına alınarak günümüze ulaşmasında, *Muzaffer Sarısözen*’in katkıları bulunmaktadır. Sarısözen, 1930’lu yıllardan itibaren devlet destekli derleme gezileri kapsamında Anadolu’nun farklı bölgelerinde yürüttüğü sistemli çalışmalar sırasında, Kastamonu yöresine ait pek çok anonim halk ezgisiyle birlikte Gıydıvan Türküsü’nü de derlemiş, söz ve ezgi yapısını notaya alarak resmî arşivlere kazandırmıştır. Bu derleme faaliyeti, türkünün yalnızca sözlü gelenek içinde kaybolmasını önlemekle kalmamış, aynı zamanda akademik çalışmalar ve icracılar için güvenilir bir kaynak hâline gelmesini sağlamıştır. [Muzaffer Sarısözen](/tr/detay/sarisozen-muzaffer/llms.txt)’in halk müziğine yaklaşımı, yöresel tavırların korunması ve türkünün ait olduğu kültürel bağlamdan koparılmadan aktarılması esasına dayandığından, Gıydıvan Türküsü’nün günümüzde bilinen biçimi büyük ölçüde onun derleme anlayışını yansıtmaktadır. [^2]  #### **Hasan Yılmaz ve Türkünün Yaygınlaşması** Gıydıvan Türküsü’nün günümüzde geniş kitlelerce tanınmasında, türküyü icra eden sanatçılar arasında yer alan *Hasan Yılmaz*’ın önemli bir payı bulunmaktadır. #### **Sözlü Kültürden Yazılı Kaynaklara Geçiş** Türkünün efsanevi arka planı ve kültürel bağlamı, Kastamonu efsaneleri üzerine yapılan akademik ve derleme çalışmalarında yer almakta; bu çalışmalar, Gıydıvan Türküsü’nün yalnızca müzikal değil, aynı zamanda folklorik bir değer taşıdığını ortaya koymaktadır. Bu yönüyle türkü, yerel kültürün korunması ve aktarılması açısından önemli bir örnek olarak değerlendirilmektedir. #### **Kültürel Değer ve Folklorik Önemi** Gıydıvan Türküsü, Kastamonu yöresinin kültürel kimliğini yansıtan önemli halk müziği ürünlerinden biri olarak, yerel efsanelerle müzik arasındaki güçlü ilişkiyi somutlaştırmaktadır. Türkü, hem sözlü tarih anlatımı hem de duygusal ifade aracı olarak yöre halkının kolektif belleğinde yer edinmiş, kuşaktan kuşağa aktarılarak günümüze ulaşmıştır. [^3] ## Academic Sources and References 1. Atatürk Ansiklopedisi. “Muzaffer Sarısözen (1899–1963).” Erişim tarihi: 19 Ocak 2026.https://ataturkansiklopedisi.gov.tr/detay/364/Muzaffer-Sar%C4%B1s%C3%B6zen-(1899-1963) 2. Cantürk, Güray, ve Aslıhan Eruzun Özel. “Kastamonu Türkülerinin Usul Yönünden İncelenmesi.” Social Sciences Studies Journal (SSS Journal) 9, no. 112 (2023): 7316–7325.Erişim tarihi: 19 Ocak 2026.https://sssjournal.com/files/sssjournal/b36ad0f2-41d0-4805-bba7-91f493e64515.pdf 3. Defteriniz.com. “Gıydıvan’ın Kızları (Huriye’m) – Tif Türkü Notası ve Sözü.” Erişim tarihi: 19 Ocak 2026. 4. Hasan Yılmaz. Gıydıvanın Kızları. YouTube video, 3:43. Yüklenme tarihi bilinmiyor. Erişim tarihi: 19 Ocak 2026. 5. Karar. “Hasan Yılmaz Kimdir, Kaç Yaşında, Nereli? Kamyon Şoförlüğünden Şarkıcılığa.” Erişim tarihi: 19 Ocak 2026.https://www.karar.com/hasan-yilmaz-kimdir-kac-yasinda-nereli-kamyon-soforlugunden-sarkiciliga-1596081 6. Kastamonu İstiklal Gazetesi. “Kastamonu’nun Meşhur Türkü Efsaneleri: Gıydıvan.” Erişim tarihi: 19 Ocak 2026.https://www.kastamonuistiklal.com/kastamonunun-meshur-turku-efsaneleri-giydivan 7. Tanrısever Yiğit, Canan, Hüseyin Pamukçu ve Ömer Saraç. Kastamonu Efsaneleri. Kastamonu: Kastamonu Üniversitesi Yayınları, 2019. Erişim tarihi: 19 Ocak 2026.https://turizm.kastamonu.edu.tr/images/2018/KastamonuEfsanaleri.pdf ## Citations [^1]: Canan Tanrısever Yiğit, Hüseyin Pamukçu ve Ömer Saraç. Kastamonu Efsaneleri. Kastamonu: Kastamonu Üniversitesi Yayınları, 2019. Erişim tarihi: 19 Ocak 2026.https://turizm.kastamonu.edu.tr/images/2018/KastamonuEfsanaleri.pdf [^2]: Atatürk Ansiklopedisi. “Muzaffer Sarısözen (1899–1963).” Erişim tarihi: 19 Ocak 2026.https://ataturkansiklopedisi.gov.tr/detay/364/Muzaffer-Sar%C4%B1s%C3%B6zen-(1899-1963) [^3]: Güray Cantürk ve Aslıhan Eruzun Özel. “Kastamonu Türkülerinin Usul Yönünden İncelenmesi.” Social Sciences Studies Journal (SSSJournal), Vol. 9, Issue 112 (2023) Sayfa: 7316–7325. DOI:10.29228/sssj.70558. Erişim tarihi: 19 Ocak 2026. https://sssjournal.com/files/sssjournal/b36ad0f2-41d0-4805-bba7-91f493e64515.pdf ## Related Articles - [İncesu Mağarası](//detay/incesu-magarasi-cfffc/llms.txt) - [Azdavay Kuşağı](//detay/azdavay-kusagi-c3bb2/llms.txt)