---
title: Doğu Batı Arasında İslam (Kitap)
slug: dogu-bati-arasinda-islam-kitap-7df10
url: /detay/dogu-bati-arasinda-islam-kitap-7df10
type: article
language: Türkçe
entity:
  primary: Doğu Batı Arasında İslam (Kitap)
  type: article
  disambiguation: Aliya İzzetbegoviç'in Doğu Batı Arasında İslam kitabı; İslam düşüncesinin tarihsel, felsefi ve kültürel etkileşimlerini ele alıyor.
  categories:
    - name: Edebiyat
      slug: edebiyat
      url: /kategori/edebiyat
    - name: Tarih
      slug: tarih
      url: /kategori/tarih
    - name: İslam
      slug: islam
      url: /kategori/islam
  tags:
    - Felsefi Düalizm
    - Doğu-Batı Etkileşimi
    - İslam
    - Aliya İzzetbegoviç
    - Kültürel Etkileşim
author: Meryem Beyza Utkulu
created_at: 2025-06-15T00:44:39.679463+03:00
updated_at: 2025-07-18T22:24:20.889256+03:00
image: https://cdn.t3pedia.org/media/uploads/2025/06/14/hJmegZgqoFWdgCXbDNKmKg3kgGbkcGc0.webp
---

# Doğu Batı Arasında İslam (Kitap)

<!-- CONTEXT: KURE Information Cards for "Doğu Batı Arasında İslam (Kitap)" -->

## KURE Information Cards

### KURE Information Card: Doğu Batı Arasında İslam

![274523_4565d_1552423301 (1).webp](https://cdn.t3pedia.org/media/uploads/2025/06/14/IPT07cZqaDe4hzWjo8STTan39aeP8lml.webp)

| Field | Value |
|-------|-------|
| Yayınevi | Ketebe Yayınları |
| İlk Yayın Tarihi(leri)(Metin) | 1980 |
| Çevirmen(ler) | Edina Nurikiç |
| Yazar(lar) | Aliya İzzetbegoviç |
| Sayfa Sayısı(Metin) | 400 sayfa |

<!-- CONTEXT: Article Content for "Doğu Batı Arasında İslam (Kitap)" -->

## Article Content

*Doğu Batı Arasında İslam*, [Aliya İzzetbegoviç](/tr/detay/izzetbegovic-aliya/llms.txt) tarafından 1980 yılında kaleme alınmış bir eserdir ve **İslam düşüncesinin doğu ve batı medeniyetleri arasındaki tarihsel, felsefi, kültürel ve ahlaki etkileşimlerini&#32;**detaylı bir şekilde ele alır. Kitap, İslam’ın erken dönemlerinden modern çağa kadar uzanan süreçte bu iki medeniyet arasındaki bilgi alışverişini ve karşılıklı etkileri akademik bir perspektiften incelemektedir. Eser, *"Batı Düşüncesinin Temelleri"* ve *"İslam İki Kutuplu Birlik"&#32;*başlıklı iki ana bölümden oluşur ve İslam’ın evrensel mesajının farklı coğrafyalarda nasıl şekillendiğini, doğu-batı diyalektiğindeki rolünü derinlemesine analiz eder.

### **Tarihsel Bağlam**

Kitap, İslam’ın ortaya çıkışından itibaren doğu ve batı medeniyetleriyle kurduğu ilişkileri tarihsel bir çerçevede ele alır. Özellikle 8. ve 13. yüzyıllar arasında İslam dünyasının bilim, felsefe, tıp ve astronomi alanındaki ilerlemeleri, batı medeniyetine aktarılmasında kritik bir rol oynamıştır. Endülüs gibi bölgelerde **Müslüman**, [Hristiyan](/tr/detay/hristiyanlik-2/llms.txt) ve [Yahudi](/tr/detay/yahudi/llms.txt) bilginlerin ortak çalışmaları, bu etkileşimin en belirgin örneklerinden biridir.

[Aristoteles](/tr/detay/aristo/llms.txt) ve [Platon](/tr/detay/platon-751047/llms.txt) gibi batılı filozofların eserlerinin Arapçaya çevrilmesi ve İslam düşünürleri tarafından yorumlanması, batıdaki Rönesans’ın entelektüel altyapısını oluşturmuştur. Eser, bu bilginin tek yönlü bir akış olmadığını, batıdan İslam dünyasına da felsefi ve bilimsel fikirlerin geçtiğini vurgular. Örneğin, İslam dünyasındaki matematiksel modeller ve optik çalışmaların, batıdaki bilimsel devrimin temel taşlarından biri olduğu belirtilir. Ayrıca, [İslam medeniyetinin](/tr/detay/islam-2/llms.txt) kağıt yapım teknikleri ve erken dönem matbaa uygulamaları, batıdaki bilgi yayılımını hızlandırmış ve kültürel etkileşimi güçlendirmiştir.

### **Felsefi ve Dini Çerçeve**

Eser, İslam’ın teolojik ve felsefi yapısını [doğu ve batıdaki](/tr/detay/dogu-ve-bati-kitap/llms.txt) yorumlarıyla karşılaştırmalı bir yaklaşımla inceler. Dünya görüşlerini **dini, materyalist ve İslami** olmak üzere üç gruba ayırır: dini görüşte varlık ruh, materyalistte madde, İslami görüşte ise ruh ve maddenin birliği olarak tanımlanır. İslam’ın temel özelliğinin düalizmi olduğu belirtilir; bu düalizm, maddi ve manevi dünyayı birleştiren bir yapıyı temsil eder.

Sufizm gibi mistik akımların Batı'daki Hristiyan mistisizmiyle benzerlikler taşıdığı, ancak kendine özgü bir kimlik geliştirdiği ifade edilir. İslam’ın evrensel mesajının, Doğu'da Hint ve Pers gelenekleriyle, Batı'da Helenistik düşünceyle harmanlandığı detaylı bir şekilde ele alınır. Yahudiliğin dünyevi, Hristiyanlığın manevi yönelimine karşı İslam, her iki unsuru dengede tutan bir din olarak sunulur. Bu bağlamda, **İslam’ın modern çağın paradokslarına bir çıkış kapısı sunduğu**, özellikle ikili bir hayatın isteyerek ve anlayarak yaşanıp yaşanamayacağı sorusuna yanıt aradığı belirtilir.

> Kuran'da *"Sevdiğiniz şeylerden infak etmeden iman etmiş olmazsınız."* diye geçer. Yani imana gel ki iyi insan olasın denmiyor. Tam tersine iyi insan ol ki iman etmiş olasın deniyor. *"İnanmaya nasıl başlayayım, imanımı nasıl kuvvetlendireyim?" sorusunun cevabı şudur: İyilik yap, Tanrı'yı düşünerek bulmaktansa, iyilik yaparak bulmak daha kolaydır.*[^1] 

### **Kültürel Etkileşimler**

Kitap, İslam medeniyetinin **sanat, mimari, bilim ve eğitim** alanındaki başarılarının batı üzerindeki etkilerini kapsamlı bir şekilde inceler. Endülüs Emevi mimarisi, Batı'daki Gotik mimariye ilham vermiş; cami süsleme sanatları ve geometrik desenler, Batı sanatında izler bırakmıştır. Bilim alanında, cebir, astronomi ve optik gibi disiplinlerin Batı'daki üniversitelerde öğretilmeye başlanması, İslam’ın entelektüel mirasının bir yansımasıdır.

**İzzetbegoviç**, sanatın insan şahsiyetine bağlı olduğunu ve dinle sıkı bir ilişki içinde olduğunu belirtir; geçmişteki kiliselerin sanat galerisi olarak kullanılması ve dini muhtevalı müzik eserleri bu bağlantıyı destekler. [Kültür ve uygarlık](/tr/detay/kultur-ve-medeniyet-kitap-2d47f/llms.txt) arasındaki ayrım, eserin önemli bir tartışma konusudur; uygarlığın teknolojik ilerlemelere, kültürün ise insanın terbiyesi ve kendine hâkimiyetine dayandığı vurgulanır. İlkel toplumların ahlaki gücü, modern uygarlıkların ruhsuz binalar ve kültürsüz şehirler ürettiği bir dünyada başarısızlık olarak sunulur. Baskıcı rejimlerin mimariye yansıması, insanın ruhsal ihtiyaçlarından uzak bir yaşam alanına mahkûm edildiğini gösterir.

### **Ahlak ve Teslimiyet**

Eser, ahlakın dinle olan derin bağını vurgular; ahlaklılığın niyetle şekillendiği, sonuçtan bağımsız olduğu belirtilir. Ateistlerde görülen ahlaki davranışların, çocukluktan edinilen terbiyenin bir yansıması olduğu ifade edilir, ancak “ahlaklı ateizm”in dini bir temele dayandığı savunulur. İslam’da düalizmin ibadetlerde kendini gösterdiği detaylı bir şekilde açıklanır; namazın astronomiye, orucun tıbbi faydalarına, haccın ise ticari ve sosyal boyutlarına atıf yapılır. Namaz saatlerinin belirlenmesi için astronomik hesaplamalara ihtiyaç duyulması, orucun hem manevi hem de fiziksel faydaları, hac ibadetinin dini bir ritüel olmasının yanı sıra bir buluşma ve ticaret platformu olarak işlev görmesi, bu düalizmin örnekleridir.

Kitabın sonunda **kaderin kabulü ve teslimiyet**, İslam’ın en büyük çağrısı olarak tanımlanır; bu tema, *“Ey teslimiyet! Senin adın İslam’dır”* ifadesiyle özetlenir. Teslimiyet, insana hayatı olduğu gibi idrak edebilmeyi, sabrı ve tahammülü öğreten bir erdem olarak sunulur.

<!-- CONTEXT: Academic Sources and References for "Doğu Batı Arasında İslam (Kitap)" -->

## Academic Sources and References

1. Apaydın, Halil. “Alija İzzetbegoviç’in ‘Doğu ve Batı Arasında İslam’ Adlı Kitabındaki Bazı Düşünceleri Üzerine Bir Değerlendirme.” KSÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi 6, no. 2 (2016): 67-82. https://dergipark.org.tr/tr/pub/ksuifd/issue/10244/245238.Duran, Asim. “Doğu Batı Diyalektiği Bağlamında Dini Gelenekleri Yeniden Düşünmek: Ali Şeriati ve Aliya İzzetbegoviç Üzerine Bazı Karşılaştırmalar.” I. Uluslararası Bir Bilge Bir Ülke Sempozyumu: Aliya İzetbegoviç ve Bosna-Hersek Bildiriler Kitabı (2018): 120-133. https://www.academia.edu/38087438/Do%C4%9Fu\_Bat%C4%B1\_Diyalekti%C4%9Fi\_Ba%C4%9Flam%C4%B1nda\_Dini\_Gelenekleri\_Yeniden\_D%C3%BC%C5%9F%C3%BCnmek\_Ali\_%C5%9Eeriati\_ve\_Aliya\_%C4%B0zzetbegovi%C3%A7\_%C3%9Czerine\_Baz%C4%B1\_Kar%C5%9F%C4%B1la%C5%9Ft%C4%B1rmalar.İzetbegoviç, Aliya. Doğu ve Batı Arasında İslam. Çev. Edina Nurikiç. İstanbul: Ketebe Yayınları, 2019.Sevimli, Maşite. "Doğu ve Batı Arasında İslam." Hitit Sosyal Bilimler Dergisi 10, no. 2 (2021): 686–688. https://dergipark.org.tr/tr/pub/hititsosbil/issue/30629/305986.

<!-- CONTEXT: Citations for "Doğu Batı Arasında İslam (Kitap)" -->

## Citations

[^1]: Ketebe Yayınları, Doğu Batı Arasında İslam (İstanbul: Ketebe Yayınları, 2019), 184.

<!-- CONTEXT: Related Articles for "Doğu Batı Arasında İslam (Kitap)" -->

## Related Articles

- [İZZETBEGOVİÇ, Aliya](//detay/izzetbegovic-aliya/llms.txt)
- [İslam Deklarasyonu ve Tarihi Savunma (Kitap)](//detay/islam-deklarasyonu-ve-tarihi-savunma-kitap-dd1ab/llms.txt)
- [Köle Olmayacağız (Kitap)](//detay/kole-olmayacagiz-kitap-77884/llms.txt)