
Şeref Taşlıova was born in 1938 in the village of Gülyüzü, within the Çıldır district of Kars Province (now within the boundaries of Ardahan), a settlement locally known as “Pekreşen.” His father was Hacı, a migrant from Borçalı, and his mother was Nergis Hanım. His family had migrated from the village of Salahlı in the Caucasus to Türkiye and belonged to the community known in the Kars region as “Terekeme.” His grandfather Halil Efendi’s interest in folk poetry played a decisive role in shaping
EN
Sümeyye Akkanat Terzioğlu

Childhood and Early LifeMurat Çobanoğlu was born in 1940 in Koçköyü, a village in the Arpaçay district of Kars, to a farming family, and became a folk poet and folk tale storyteller. He is ethnically of the Karapapak Turks, known locally as Terekeme. His father, Aşık Festival, was one of the apprentices of Aşık Gülistan, and under his father’s influence, Murat turned to the tradition of aşıklık. He mastered music through the master-apprentice relationship. His father, Gülistan Çobanlar, was one
ENBedirhan Nas

Âşık Veysel, full name Âşık Veysel Şatıroğlu, is regarded as one of the most important representatives of 20th-century Anatolian âşıklık tradition, blending traditional folk poetry with a modern sensibility and leaving enduring contributions to Turkish culture as a folk minstrel. Despite his visual impairment, the works produced by Âşık Veysel have been recognized for bridging intellectual circles and folk culture. The artist addressed themes of humanity and society through oral narration and hi
EN
Nida Öztürkmen

Throughout history, the powerful have hidden their strength behind the high walls of palaces and the cold iron of dungeons. Yet the geography of Anatolia has borne witness to these walls being washed away by the voices of bards. The loudest and most furious of these voices is undoubtedly Köroğlu. He is not merely a son seeking vengeance for his father, but a symbol of the people’s quest for justice against feudal tyranny. His famous line, “Let greetings be sent to Bolu Bey,” is not a simple salu
EN
Bahtiyar Bora ERGÜN

Aşık atışması is a traditional oral competition belonging to Turkish folk culture. In this competition, “âşıks”—folk bards—compete by improvising poetry while playing the saz. During the atışma, the âşıks employ both musical and lyrical artistry. These oral contests, typically characterized by witty, thought-provoking, and clever expressions, are both entertaining and instructive.How Is Aşık Atışması Conducted?Atışmalar are usually performed on a stage or in a village square before an audience.
EN
Elif Laçin

Âşık Veysel, tam adıyla Âşık Veysel Şatıroğlu, 20. yüzyıl Anadolu âşıklık geleneğinin en önemli temsilcilerinden biri olarak, hem geleneksel halk şiirini modern bir duyarlılıkla harmanlamış hem de Türk kültürüne kalıcı eserler bırakmış bir halk ozanıdır. Aşık Veysel'in görme engeline rağmen ürettiği eserler, aydın çevreler ve halk kültürü arasında bağlantı kuran bir nitelikte değerlendirilmiştir. Sanatçı, eserlerinde insan ve toplum temalarını ele alarak bunları sözlü anlatım ve sazıyla ifade et
TR
Nida Öztürkmen

Tarih boyunca muktedirler, güçlerini sarayların yüksek duvarları ve zindanların soğuk demirleri arkasına saklamışlardır. Ancak Anadolu coğrafyası, bu duvarları sesiyle yıkan ozanlara tanıklık etmiştir. Bu seslerin en gür ve en öfkelisi, şüphesiz Köroğlu’dur. O, sadece babasının intikamını arayan bir evlat değil, feodal zorbalığa karşı halkın adalet arayışının simgesidir. Onun meşhur "Benden selam olsun Bolu Beyi'ne" dizesi, basit bir selamlama değil, kurulu düzene okunmuş bir meydan okuma manife
TR
Bahtiyar Bora ERGÜN

Şeref Taşlıova, 1938 yılında Kars ilinin Çıldır kazasına (bugün Ardahan sınırlarında) bağlı Gülyüzü köyünde, halk arasında “Pekreşen” olarak bilinen yerleşimde doğmuştur. Babası Borçalı göçmeni Hacı, annesi Nergis Hanım’dır. Ailesi, Kafkasya’nın Salahlı köyünden Türkiye’ye göç etmiş olup Kars çevresinde “Terekeme” olarak tanımlanan topluluk içinde yer almaktadır. Dedesi Halil Efendi’nin halk şiirine ilgisi, onun sanat yöneliminde belirleyici olmuştur.Baba tarafından Gürcistan’ın Borçalı bölgesin
TR
Sümeyye Akkanat Terzioğlu

Çocukluğu ve Erken Yaşamı Murat Çobanoğlu, 1940'ta Kars'ın Arpaçay ilçesinin Koçköyü beldesinde çiftçi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen âşık ve halk hikâyesi anlatıcısıdır. Şair aslen, yörede Terekeme olarak adlandırılan Karapapak Türklerindendir. Babası, Aşık Şenlik'in çıraklarından Aşık Gülistan'dır, babasının etkisiyle âşıklığa yönelmiştir. Usta-çırak ilişkisiyle müzikte ustalaşır. Babası Gülistan Çobanlar, 19. yüzyılın ünlü âşıklarından Âşık Şenlik’in yetiştirdiği hikâyeci âşıklardand
TRBedirhan Nas
OzKökenOzan sözcüğü, Orta Türkçede “ozan” veya “uzan” biçimlerinde kullanılmıştır ve “şair” anlamına gelir. Bu kelime, Orta Farsçadaki “kusan” sözcüğü ile eş kökenlidir. Orta Farsça “kusan” biçimi 3. yüzyıldan itibaren kayıtlarda yer almaktadır. Türkiye Türkçesinde 16. yüzyıldan itibaren, özellikle halk arasında, kelime küçültücü, aşağılayıcı (pejoratif) anlamlar kazanmış olsa da, Dil Devrimi sırasında tarihî ve özgün anlamı yeniden canlandırılmıştır.【1】 Kullanım AlanlarıEdebiyat ve Halk Kültürü:
TRAyşe İkbal Özsakın